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子，幫人家端茶倒水，抹桌掃地，討口飯吃。有的時候，他夜裡不歸，家人也不急，
知道他幫助哪家客棧燒炕或者餵馬了，混得了一頓吃喝和一宿熱炕。
于晴秀眼見著兒子一天天大了，卻一無所長，愁得一看見喜歲就蹙眉頭。都說教子由父，于晴秀央求周耀祖，說是喜歲快成人了，無一技之長，將來怎麼頂起門戶過日子？讓他嚴加管束，不然這孩子就廢掉了。
周耀祖不是不想管，而是管不了。他讓喜歲跟個老郎中學針灸，可喜歲說人生病了本來就可憐，再給紮上銀針，心眼兒不好，這門壞手藝他不能學。讓他學刮臉，他用俏皮話回絕，說男人的鬍子就是草，想要除掉，牽來牛羊就是了。周耀祖無奈，對他只能放任自流。
喜歲混到十四歲時，終於給自己找了個活兒，賣報紙。他發現，那些俄國人，特別喜歡看報紙。雖然俄文報紙於他來講，如同天書，但他想只要能賺錢，管他呢。他腦子活泛，一邊賣報，一邊賣瓜子和香菸。他的肩上，交叉挎著兩個碩大的帆布口袋，左面的口袋裡插著俄文的《哈爾濱每日電訊廣告》《哈爾濱新聞》《哈爾濱公報》《新生活報》等，右面的口袋裡呢，是炒得香噴噴的瓜子和被稱為“大白杆”的老巴奪香菸。俄國人管瓜子叫毛嗑，管香菸叫西噶列大，喜歲賣報的時候，不忘了吆喝：“毛嗑——西噶列大——”喜歲面目清秀，招人稀罕，又殷勤，隨手揣著火柴，人們買了香菸，他劃根火柴幫著點著，深得顧客喜愛。
喜歲跟王春申一樣，是傅家甸每日必到埠頭區和新城區的人。不同的是，王春申出去得晚，回來得也晚；而喜歲因為一大早要去報館上報紙，走得早，回來得也早。喜歲把掙來的錢，無論紙幣還是銅幣，統統塞進枕頭裡，說是夜裡枕著，能做發財夢。天長日久，這個枕頭竟鼓了起來。周於氏唯一快樂的事，就
是拍打著孫子的枕頭，無限感慨地說：“不愁討老婆了。”雖然賙濟和周於氏對喜歲滿意了，但周耀祖和于晴秀還是覺得賣報不是個正經營生，一個男人，還是得學門手藝，才能長遠立足。也許內心對喜歲不抱什麼希望了吧，于晴秀如今又懷上了，從她愛吃酸上，人們料定，明年春天出生的將是個男孩。
賙濟愛傅家甸，因為他來時這裡還冷清，二十年後，卻是改天換地了。他是看著房屋和街巷，一座座、一條條地多了起來，看著老輩人相繼故去，新一代呱呱墜地。他守著錢桌子，幾乎是不到埠頭區和新城區的，他不喜歡西洋景，尤其不喜歡洋行。說是洋行多了，他錢桌子上的錢會越來越亂。而周於氏不能容忍的，是洋人在哈爾濱建的教堂。在她心目中，只有關帝廟最值得朝拜。因為那裡的祖宗是自己的，而耶穌卻是洋祖宗。一聽說哪兒又起了一座教堂，而且都是洋名字，什麼聖索菲亞教堂，什麼烏斯平斯卡婭教堂，什麼聖斯坦尼斯拉夫教堂，她就會氣得頭暈眼花，摔摔打打的，這時家裡的碗筷就遭殃了。對於近在眼前的傅家甸的天主堂，她更是憎恨不已，說是有朝一日白狐狸再臨身，她要修成口中*的神功，不費吹灰之力燒了它。
丑角（4）
比之父母，周耀祖和周耀庭這一代，對傅家甸的愛雖然沒有那麼深，但對它也是依戀的。不過，他們不排斥洋人。周耀祖家做的點心，因為道臺府青睞，在哈爾濱名氣漸大。愛把點心作為茶食的俄國人，專程從埠頭區或新城區慕名而來，買上一包雞蛋核桃糕或是棗泥杏仁餅，這其中就包括在劇院唱歌的謝尼科娃。謝尼科娃過來，總是乘坐王春申的馬車。有一次，周於氏從關帝廟回來，恰好撞見王春申拉著謝尼科娃從點心鋪子離開，她不好意思當街罵王春申，就罵他駕馭的馬：“虧你還是道臺府出來的，怎麼威風全沒了，什麼草都吃！”接著，她跩著小腳，飄飄悠
悠進了點心鋪子，指著周耀祖的鼻子罵：“你那點心不賣給毛子，能長毛嗎？”周耀祖趕緊賠著笑臉，說：“不能長毛，下次不賣她就是了。”嘴上這麼說，周耀祖心裡卻想，有生意不做，不是傻瓜嗎？只不過事後他囑咐王春申，初一和十五最好不要載著謝尼科娃來。
比起周耀祖，周耀庭願意呆在傅家甸，是因為他大小也是這兒的人物。他當過巡警，後來傅家甸成立禁菸所，他去了那裡。他這個禁菸的，對吸食大煙的，睜一隻眼閉一隻眼。因為煙館封了後，經營煙土的，暗中把生意轉移到了妓館和茶園，而這兩處地方，是他的逍遙地。他縱容他們，妓館和茶園的主人就都對他笑臉相迎，他可以白吃白睡，省卻了銀兩，等於撿了份美差。而他當巡警的時候，只不過因為借了一個叫小桃李
