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”，保全了自己的身家。也有因為相信祖墳葬在龍穴而惹來禍害身亡的。南北朝時，浙江人唐宇之生於風水世家，祖上給自已留了一塊風水寶地，斷定子孫中將出皇帝。唐宇之信以為真，惑弄人心，招兵買馬起義，攻陷了富陽城稱帝。稱帝后，一定按規制辦，還在兒子中設定了太子。朝廷聞訊，立即派遣禁軍征討，剛一交手，唐宇之便被斬殺了。
《南史·虞玩之傳》（卷47）原文記載如下，“富陽人唐宇之僑居桐廬，父祖相傳圖墓為業。宇之自雲其家墓有王氣。山中得金印，轉相誑惑。永明二年冬，宇之聚黨，遂陷富陽。至錢唐僭號，置太子。賊遂據郡，又遣偽會稽太守孫泓取山陰。時會稽太守王敬則朝正，故宇之謂可乘虛而襲。泓至浦陽江，而郡丞張思祖遣浹口戍主楊休武拒戰，大破之。朝廷遣禁兵東討，至錢唐，一戰便散，禽斬宇之。”
不過，也有相信祖墳的風水好，而如唐宇之那樣起事，當上皇帝的。
南北朝時宋始主劉裕就是這樣，劉裕的祖墳在今江蘇丹徒境內，時名為馮恭的風水先生相過之後，認為有“天子氣”。《南史·宋本紀》（卷1）記載，“皇考墓（劉裕祖墳）在丹徒之候山，其地秦史所謂曲阿、丹徒間有天子氣者也。時有孔恭者，妙善佔墓，帝嘗與經墓，欺之曰：‘此墓何如？’孔恭曰：‘非常地也’。”從此發後，劉裕更加自負，覬覦皇帝寶座，於公元420年廢晉建宋。
大唐王朝帝王壞風水破叛亂
祖墳的風水對子孫如此重要，因“挖祖墳”而引起的掘墓扒墳現象，便成了中國古代盜墓史上的一大絕景。
唐朝中期，大宦官魚朝恩便動過挖郭子儀祖墳的歪念頭。魚朝恩與郭子儀素來不和，《新唐書·郭子儀傳》（卷150）記載，郭子儀“遭倖臣程元振、魚朝恩短毀，方時多虞，握兵處外，然詔至，即日就道，無纖介顧望，故讒間不行。破吐蕃靈州，而朝恩使人發其父墓，盜未得。”魚朝恩希望透過盜掘郭子儀的祖墳 ，達到遏制郭氏官運亨通的目的，但沒有成功，反而讓郭子儀告到了皇帝那裡。
隋唐的堪輿術，經過郭璞等魏晉堪輿名人推動後，又進入了一個高峰，出現了楊蕭吉、丘延翰、楊筠松等一批堪輿高人。所以，隋唐時期人們對祖墳的風水特別看重，且有一套新的理論。“挖祖墳”、“壞風水”，同時便成了當朝懲罰叛逆者的一種厲害手段。
中國歷史上惟一的女皇帝武則天，便用此手段懲罰過反臣徐敬業。
唐人張���凍�百菰亍罰ň�6）記錄了這件事情：唐英公徐勣初卜葬，謠曰：“朱雀和鳴，子孫盛榮。”張景藏聞之，私謂人曰：“所佔者過也。此所謂朱雀悲哀，棺中見灰。”後孫敬業揚州反，弟敬貞答款曰：“敬業初生時，於蓐下掘得一龜，雲大貴之象。英公令秘而不言，果有大變之象。”則天怒，斫英公棺，焚其屍，灰之應也。
同樣出自《朝野僉載》，當過唐高宗李治時宰相的郝處俊，也被武則天如此制裁過。郝處俊下葬下，有一書生路過其墓，感嘆道，“葬壓龍角。其棺必斫。”後來，郝的孫子出事，禍及郝處俊，武則天“斫俊棺，焚其屍。”據史書所記，郝處俊死後被掘墳辱屍，應該與風水無關，而是高宗欲遜位於武則天時；時為宰相的郝處俊力諫反對，這才讓武則天懷恨在心。
黃巢是唐末農民起義軍首領，也是中國盜墓史的狂人之一（見本書《人物篇：最蠢的盜墓者狂人黃巢》）。公元881年攻下唐都長安，建大齊國，改國號金統。在盜唐帝王的同時，其所建的“大齊”風水，便讓朝廷破壞過挖過。事發唐僖宗李儇的中和三年（公元883年），有相地者密報，在金州牛山附近有“黃巢谷”，為黃巢的發跡寶地，若破黃巢天氣子運，當掘此山。據宋人王明清《揮麈後錄》一書所記，李儇真的信以為真，派萬把人去挖牛山，挖個把月，才將牛山破壞。出土了一個石桶，桶內有黃妖獸，桶上有一把三尺長的劍，黃巢不久兵敗自殺（一說被其外甥人謀害）。
勘輿篇 盜墓史上的“挖祖墳”事件（3）
實際上這是不可信的，黃巢兵敗，與李儇挖牛山一點也不相干。中和三年時，黃巢的起義軍已經不行，當年的四月初八，唐軍自光泰門入長安，黃巢力戰不勝，焚宮室逃走，從此戰事處處失利，。
唐朝時也有不少人不相信風水的吉凶，唐玄宗李隆基時的名臣姚崇就是其中之一。《新唐書·姚崇傳》（卷137），開元年間太廟崩壞，其時李隆基正打算動身去東都洛陽，身邊人都認為不吉，不宜出行。
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