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勘輿篇 盜墓史上的“挖祖墳”事件（1）
晉人郭璞著《葬書》稱，“葬者乘生氣也，經曰，氣乘風則散，界水則止，古人聚之便不散，行之使有止，故謂風水。”
風水與墳墓，一直是連結一塊的。
過去，人死後要請風水先生（堪輿家）擇卜墓址，如果葬到了風水寶地，可保子孫興旺發達、官運享通，永世榮耀。如果葬到真龍天子穴，那就不得了了，要出皇帝了。雖然風水一說涉嫌迷信，但古人就是相信。
所以，古人最怕祖墳遭挖，犯了風水大忌。偏偏，盜墓上的“挖祖墳”事件不絕。
尋找風水寶地挖壞了自家祖墳
古人對祖墳的看護相當認真，新墳也要三年守孝。在今天看來，這是古人講孝，是對長輩的尊重。但古人卻認為，這事關家運和風水，不可粗心大意，墳上的一草一木，都不能動。
《白下鎖言》（卷5）稱，“芮氏兄弟皆諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹，百餘年物也，為守墓者盜伐，項氣大傷。其年，父子三人皆病卒。”僅僅是祖墳上長的一棵百年石榴樹，被守墓人盜伐，便惹下了家破人亡的慘劇。此事太蹊蹺了，並不可信。
也有人因為過於貪圖“風水寶地”，而壞了祖墳風水的。
《子不語》（卷3）“介溪墳”條，嚴介溪為其妻歐陽氏卜葬，召門下風水客數十人，囑曰：“吾富貴已極，尚何他望？只望諸君擇地，生子孫能再如我者而甘心焉。”諸客唯唯。未一月，有客來雲：“某山有穴，葬之，子孫貴壽，與公相埒。”介溪命群客視之。一客獨曰：“若葬此，子孫雖貴，但氣脈太遲，恐在六七世後耳。”俱以為然。介溪買成。開穴，中有古墳墓誌，摩視之，即嚴氏之七世祖也。介溪大駭，急加封識。然自此嚴氏大衰，且籍沒矣。此事嚴後裔名秉璉者所言。
嚴介溪老婆死後，本想給她找一塊風水寶地，以保將來子孫能像他一樣大富大貴。便找來門下幾十個風水先生，為他卜擇寶地。有一個風水先生不到一個月就給他找了一塊寶地，嚴介溪讓大家去看看，一起參謀一下，大家都說這塊地好，缺點是要過六七代後才能大發。嚴介溪相信此說，便買下了這塊地。但在掘挖墓穴時發現了一塊墓誌，仍知是嚴家七世祖墳。嚴介溪大為吃驚，趕緊讓人把土埋上。但為時已晚，地氣外洩，嚴家從此敗落了。
這種因為尋找風水寶地，把自家的祖墳挖開的，實屬巧合，偶然之下，把風水也弄壞了。
相信祖墳有“王氣”稱帝被斬
傳說，漢高祖劉邦手下的韓信，隨便葬母就葬到一塊風水寶地上，便有了後來的官運享通；明太祖朱元璋葬父，墳址正好選到了龍運真穴，故而有朱姓277年江山。
中國正史上這樣的文字很多。《後漢書·袁安傳》（卷45）記載，在漢武帝劉秀當皇帝時做過成武令的袁安，葬父時經神人指點，選擇了一塊風水寶地，從此富貴，“初，安父沒，母使安訪求葬地，道逢三書生，問安何之，安為言其故，生乃指一處，雲‘葬此地，當世為上公’。須臾不見，安異之。於是遂葬其所佔之地，故累世隆盛焉。”
意思是，做太尉的東晉名將陶侃，早年出身寒微，當年家裡辦喪事時，家裡有頭牛丟了。陶侃出去找，在路上遇到一老人。老人告訴他，牛睡臥在前面的汙水塘裡，如果親人在此安葬，將來會當大官。老人又指了附近的另一座山，稱“此亦其次，當世出二千石”。說完那老人就不見了。陶侃往老人所指的汙水塘，家裡那頭牛果然臥在那，陶家遂下葬於此。
陶侃的事情見於《晉書·周訪傳》（卷58），原來陶侃把另塊次一點的風水寶地，告訴了好友周訪。周訪父親死後便葬於那裡，後來周訪果然當上了可得俸祿二千石的刺史，三代顯貴。［霸氣 書庫 —wＷw。QiＳuu。cＯm］
也有不相信風水而掘祖墳的事情。西晉名將羊祜是中國歷史難得的一位軍事人才，不只善打仗，為官也清廉，“祿俸所資，皆以贍給九族，賞賜軍士，家無餘財。遺令不得以南城侯印入柩”。
勘輿篇 盜墓史上的“挖祖墳”事件（2）
有擅長風水術的相墓者告訴羊祜，羊家祖墳有“帝王氣”。這可不得了，如果讓當今皇帝知道了，全家還不遭殃？但相墓者說，“若鑿之則無後”，但“猶出折臂三公”。為了避免禍害，羊祜還是把祖墳給掘開了。後來，羊祜果然從馬上甩下來，把膀臂折斷了，雖然地位顯赫，但沒有兒子，斷了香火。
羊祐不貪祖墳上的“帝王氣
