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崇認為，“臣聞隋取苻堅故殿以營廟，而唐因之。且山有朽壞乃崩，況木積年而木自當蠹乎。但壞與行會，不緣行而壞。且陛下以關中無年，輪餉告勞，因以幸東都，所以為人不為己也。百司已戒，供擬既具，請車駕如行期。舊廟難復完，盡奉神主舍太極殿？更作新廟，申誠奉，大孝之德也。”李隆基聽了很高興，“卿言正契朕意。”
“風水寶地”不是人人可以葬入
大宋王朝的皇帝們，對風水亦迷信萬分。
宋神宗趙頊就是一位很講迷信的皇帝。不孝有三，無後為大，皇帝如果沒有“龍種”，那更是犯了江山社稷的大忌。趙頊先後生了不少兒子，但接連夭折。有人告訴他，可能是京城開封周邊的墳墓太多，陰氣太盛，影響了皇家風水，壓住了趙姓宗室。於是打算強迫讓民間把這裡的墳墓給遷走。
王安石的弟弟王安禮聽說後上書，諫阻些事，才避免了大規模“挖祖墳”事件發生。《宋史·王安禮傳》（卷327）記載如下，
“帝數失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利國嗣，詔悉改卜，無虜數十萬計，眾洶懼。安禮諫曰：文王卜世三十，其政先於掩骼埋胔，未聞遷人之冢以利其嗣者。帝惻然而罷。”
宋人對風水的迷信，不遜唐人。《揮麈後錄》記述了宋人範擇善葬父的故事。
範父去江西上饒，病死於途中的寺廟裡。寺裡的老和尚聽說後告訴範擇善，“寺後山半適有一穴，不若就葬之，免搬挈之勞。”老和尚懂風水，說這穴風水好，主後人富貴。範擇善葬父後金榜題名，仕途順利。後來，範擇善要把父親遺骸遷回原籍安葬，老和尚聽說後建議不要遷，範堅持遷回。後來，範擇善遭人彈劾，被降職流放，死於外地。實際上，範擇善官運不濟，不礙遷葬，直接原因是得罪了當朝權貴秦檜。
過去人相信命，禍福在天，命裡有的會到來，沒有的得到了反而不吉。風水寶地也是一樣，不該得的，祖墳葬了風水寶地主兇。
宋人洪邁所著的《夷堅志》是一部“極鬼神事物之變”的筆記，文筆類似於志怪小說《搜神記》。戊卷中記述了陳魏公父墓的來歷。陳魏公父墓在福建莆田境內南寺的旁邊，本是一有錢人家買下的墓地。但富人入葬後，子孫先後都得了眼疾。風水先生稱這是因為墓地的風水不好，宜搬遷，把這塊墓地賣了，否則後患無窮。陳魏公買下了那塊地，將父墳遷葬過來。有錢人家眼疾沒有了，陳魏公也很快發跡了，當上了宰相，官封少師。
時人認為，風水寶地非有德之人不得葬入，否則反惹禍。實際上這些說法是迷信，欺人之語。
大明王朝天啟年間挖大清龍脈
無獨有偶，大明王朝的皇帝也幹過“挖祖墳”的事情，而且比唐僖宗李儇的聲勢更大。
別以為盜墓都是民賊乾的勾當，從中國盜墓史上來看，大規模的盜墓掘陵多屬“官方行為”，有一些甚至是帝王自己策劃的，如武則天挖徐敬業祖墳、郝處俊墳。
明朝的“挖祖墳”事件發生於明末天啟年間，朱元璋的子孫、大明王朝倒數第二位皇帝熹宗朱由校，出於洩女真人王氣、挖斷大清龍脈的需要，把位於北京西南大房山系九龍山附近的金國帝王陵寑，全部給搗毀了。
金國雖然不是一個統一王朝，但在中國歷史上的地位不輕，與它給中原人造成的災難一樣，不可低估。金國誕生於公元1115年，這一年完顏阿骨打在會寧（今黑龍江阿城）稱帝，史稱金太祖。金國兵力強盛，後來竟然突入中原，把趙匡胤開創的大宋給滅了，後企圖統一中國未遂，與南宋形成對峙，劃界而治。一直到公元1234年，在蒙古和南宋聯合進攻下，金國才告滅亡。
勘輿篇 盜墓史上的“挖祖墳”事件（4）
金國共傳九帝，歷120年。但就是這個只統治了半個中國的“百年王朝”，其所營建的帝王陵在中國皇家陵寑文化中，卻佔有頗為輝煌的一頁，特別是陵寑的風水格局，堪稱經典。據說，朱元璋在營建南京孝陵前，曾派了智謀和尚和後來策劃燕王朱棣篡位的姚廣孝等人前去考察。因為明之前的元朝是“秘葬制”，沒有帝王陵規制可作參照，金帝王陵就成了很好的範本。
金帝陵位於北京西南大房山系的雲峰山，有名有號的陵寑共有17座。雲龍山佈列九條山樑，似龍奔騰而下，故又稱“九龍山”。
金朝的帝王陵本來已卜選在黑龍江那邊，是海陵王完顏亮，千里迢迢遷移過來的，這也是中國歷史上規模最大的一次帝王陵“搬冢運動”。據說，當年海陵王到九龍山一
