龍床:大明王朝六位皇帝

第56部分 (第2/4頁)

便辦，需要託付給某個太監，實即類似找一個保護人。所謂“管事”，當系這種意思。朱由校想必知道存在這種慣例，他所做出的決定，也只是將來客氏之事，交給誰辦。如果把這決定，理解成替客魏做媒，一是違反祖制，朱由校斷然不敢，二來也與他跟客氏之間隱秘奇特的關係相矛盾。

種種跡象表明，朱由校與其奶媽之間，存在秘密。

抱陽生《甲申朝事小紀》直指其事曰：

傳謂上甫出幼，客先邀上淫寵矣。｛56｝

這句話說，朱由校剛剛進入少年，亦即性方面剛剛開始發育，客氏便引誘或教習他學會男女之事。換種說法：客氏是朱由校的第一個女人。

抱陽生是清代嘉慶、道光年間人士。明季史料，因為清初統治者的查禁，多有焚燬、竄改和破壞，到清中期，文網稍弛，一些劫後倖存、複壁深藏的材料，才得再見天日。《甲申朝事小紀》，就是專門蒐集、整理明清之際野史文獻的成果。｛57｝關於朱由校與客氏是否有私情，以往的敘述藏頭露尾、語焉不詳，這裡頭一次完全說破。不過，作者還是實事求是地註明了得自於傳說。

真相如何，到目前為止，誰都沒有把握。然而，有很多側面的依據。

首先，除開未成年而做了皇帝，否則，皇帝極少有在大婚之前保持處男之身的。事實上對此沒有禁令，一般來說，脫離童年後皇家繼承人可以在自己宮內的範圍，任意與感興趣的女子發生性行為，這被視為將來婚育的啟蒙和必要的準備。清代甚至規定，大婚之前，從宮女中選年齡稍長者八名“進御”，作為婚後性生活的實習。雖然後妃必須是處女，但皇帝或太子的第一個女人卻不必是后妃。具體到客氏與朱由校的私情，這件事從制度上是允許的，雖然客氏年長朱由校二十來歲，但只要朱由校願意，他倆私行雲雨之事，完全談不上犯忌，但也沒必要張揚，這是皇家繼承人有權保守的秘密。

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難兄難弟：由校和由檢（13）

其次，朱由校本人的反常表現。

天啟元年四月，朱由校大婚。對帝王來說，大婚的意義不只是娶妻，它還意味著宮廷秩序的新建與調整。對外，皇后母儀天下，對內，則皇宮從此有了“內當家”，她負有關懷皇帝從身體健康到飲食起居的全部責任；皇帝將全面開始新生活，過去的習慣和形態應該宣告結束。簡言之，大婚後，奶媽客氏不可以繼續留在宮裡，否則就是笑話。群臣一直在等待下詔客氏離宮的訊息，然而悄無聲息。

兩個月後，大家看不下去了。六月二十四日，山西道御史畢佐週上疏要求客氏離宮。畢佐周這道奏摺，並非孤立和偶然，恐怕事先許多朝臣就此有所溝通協調，因為緊接著第二天，就由大學士劉一燝領銜，也遞上同主題的疏文。劉一燝等沒有把話講得太刻薄，但仍寫下關鍵的一句：“【對客氏應該】厚其始終而全其名譽。”｛58｝改成大白話，即：客氏應該退休，為此怎麼厚賜她，給她物質上多大的好處，全沒關係；重要的是，保住她的名聲。雖然說得比較含蓄，聰明人也都能體會到，話裡有話。

朱由校沒文化，但人不笨，不會聽不出弦外之音。可是他仍然“頂住壓力”，不肯送客氏出宮。他找了個藉口，推說父親喪事尚未料理完畢，而“三宮年幼”，頗需客氏的協助；等喪事結束，“擇日出去”。｛59｝

用這藉口，又拖了兩個多月。九月中旬，光宗喪事徹底結束。劉一燝舊事重提，請皇帝信守諾言，送客氏出宮。不得已，客氏於九月二十六日出宮。是日，朱由校丟魂落魄，食不甘味，以至飲泣。第二天，他寧肯犧牲皇帝的尊嚴，傳旨：“客氏時常進內，以寬朕懷，外廷【朝臣方面】不得煩激。”｛60｝

御史周宗建，對朱由校的舉動做出如下評價：“不過一夜，覆命再入，兩日之間，乍出乍入，天子成言，有同兒戲。”｛61｝侍郎陳邦瞻、御史徐楊先，吏科三位給事中候震暘、倪思輝、朱欽相也各自上疏。朱由校大怒，將倪、朱降三級、調外任。劉一燝、周嘉謨、王心一等紛紛諫阻，不聽，反將王心一與倪、朱列同為罪。朝臣群起抗爭，朱由校再拿御史馬鳴起、劉宗周開刀，分別罰俸一年、半年。總之鐵了心，誰再提客氏離宮之事，我就砸誰的飯碗。

可以說，朱由校是不惜一切，捍衛客氏自由出入宮禁的權利。他自己打出的旗號，是思念乳母，但實際要給予客氏的特權遠超出這樣的需要。如果出於思念，隔一段時間宣召她進宮見上一面，不是問題，沒有人會反對；群臣想制