龍床:大明王朝六位皇帝

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心良知等）用整個人生來賭一把。這種念想本身就是惡的，一旦把它付諸實行，則必做下這樣那樣的惡事。因為大家都是有一分耕耘，得一分收穫，憑什麼你少付出那麼多卻得到很大利益？你這麼做了，勢必要侵害、損害他人，這不是惡是什麼呢？但天底下惡人其實還有一個心理，即當他佔了大便宜後，還願意安心過日子，過比別人更好的日子。沒有一個作惡之人，目的是毀掉自己。相反，他作了惡以後，還想享受作惡得來的成果。比方說，貪汙的官員一定會想著弄到大筆的錢後，平平安安，人不知鬼不覺，做一個體麵人———這些人的可恨之處，正在於此，損害了社會和他人，還期求不遭報應———不過，我們這裡暫不去詛咒他們的無恥，而著重瞭解他們的心理：原來，他們也並不願意一直充當惡人，他們作惡的起因是想靠偷懶、走捷徑或獨自撇下大家都遵守的準則替自己謀幸福，亦即，作惡也是為了追求幸福。從追求幸福的角度說，作惡之人與常人無有不同。在這一點上他們極不講理，憑什麼你作惡了還想得到幸福？不過，他們的邏輯就是這樣。只可惜，人類社會和歷史的公信不支援這種邏輯，否則，天下只好一片混亂。由於人類社會和歷史的公信不支援，作惡之人的動機與結果之間，就會永遠發生不可調和的矛盾。正義認為：惡人必須遭到報應。這絕非徒然給好人無謂慰藉的宿命論，而是社會的自我保護機制；若非這機制，人類無法存