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something priceless…
… My freedom？ 愛德蒙的眼睛一下子亮了。
Freedom can be taken away。 法利亞神甫頗有些不屑，接著說道：As you well know， I offer knowledge， everything I have learned， I will teach you economics， mathematics， philosophy， science…
愛德蒙忽然又發現了值得自己興奮的東西：… to read and write？
利亞神甫愣了一下，發現這是個大字不識一個的傢伙，頗有些無奈：… of course。
愛德蒙根本無法拒絕了：When do we start？
因為沒有足夠精巧的語言，也沒有可以使用的文字，所以那些猴子不可能進行有效的交流和討論。於是，猴子不大可能有機會發展出完整的邏輯思維能力，更不用說“科學地思考”。所以，猴子們最終都不可能搞清楚香蕉和開水是什麼關係，只是得到了一個結論……香蕉是不能碰的……至於為什麼不能碰，卻被完全地曲解了。只看結果，不究原因，或者是亂解原因，是一種多麼危險的想法和做法啊？正所謂“經驗主義害死人”。
談到這裡，我們已經涉及到所有學習過程中，或者說知識傳遞過程中，最大的障礙……“經驗主義”的侷限。所有的人或多或少都是經驗主義者，因為，前面已經提到過……所有的人獲取知識的最為基礎的手段就是透過“體驗”。經驗主義在一定的層面上是適用的，不能徹底否定它的重要價值。但與此同時，必須認清“ 經驗主義”的根本侷限。
首先，個體的經驗有限。一個特別說明問題的例子是所謂的“強光噴嚏反射”（Photic sneeze reflex ）。現在我們已經知道這是一種透過基因遺傳的特徵，大約有17％ 到35％ 的人擁有這種“症狀”。目前可信度較高的說法是，眼睛和鼻子的知覺受到同一條三叉神經的支配，所以，對於強烈刺激的防禦反應混淆在一起引起了噴嚏的出現。具體說來，從眼睛進入的強烈陽光，鼻腔誤以為對自己的刺激，故以噴嚏的形式欲將其異物驅逐出去。亞里士多德在他的《問題》第三十三卷就曾提到過這個現象，可是亞里士多德當時儘管自己有過體驗也無法正確解釋，更為困難的是，讀到亞里士多德的文字的人，至少有65％的可能效能無法用自己的經驗理解那段文字所記錄的現象。
1798年，英國化學家約翰戴爾頓（John Dalton）發表了他那篇著名的《關於色彩視覺的離奇事實》（“Extraordinary facts relating to the vision of colours”）。科學家們從那時候開始才開始對“色盲”現象展開研究，對其做出更為全面更為科學的解釋。從統計資料來看，至少有3％以上的人在色彩辨認上存在障礙。然而很容易想想，在此之前，色盲的人無法獲得來自他人的任何理解，能夠獲得的最多可能只是嘲弄。
另外一些時候，無法突破個人自我有限的經驗去理解周遭事物和他人，總是會帶來驚人的災難。2004年12月1日，中國官方首次公開發布“同性戀白皮書”，稱中國目前處於性活躍期的男同性戀者超過1000萬人。在一些開放的西方國家大約有5至7的男性承認自己是同性戀或者有同性戀傾向。女性稍低於這個數字。而按照世界公認的資料，即同性戀人口占人口總數的2％到 5％的比例，中國大陸的同性戀總人數超過4000萬人。並且這個比例相對恆定，同性戀人口不因社會的壓制或寬鬆而減少或增多，只有隱蔽與顯露的區別。
同性戀現象不只是在今天存在，也不是歷史上從來不曾發生過。也沒有任何證據表明同性戀人口的比例在增加。然而，僅僅是因為大部分人無法突破自我經驗的侷限，而導致的慘劇是難以想象的。在伊朗、毛利塔尼亞、沙烏地阿拉伯、蘇丹和阿曼，抓到同性性行為判死刑；巴基斯坦判二年至終身監禁，並且加上鞭刑；馬來西亞最多可判二十年；阿聯酋十四年；孟加拉國國判七年；利比亞判三至五年；阿爾加利亞判二個月至二年徒刑；但是在埃及、印度尼西亞和伊拉克三國沒有相關的刑罰。有些國家還訂下諸如“二位同性別的人裸身躺在一起，鞭打99下”、“男男親嘴，鞭打60下”等詳細的法條。
