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：你必須越跑越快，才有可能站在原點。是的，不是你做得不好，而是別人做得比你更好；不是你沒有錢，而是別人比你更有錢；不是你不夠出名，而是別人比你更出名；不是你的權力不夠大，而是別人的權力比你更大；不是你居住的房子不夠好，而是別人住的比你更好；不是你開的車不夠好，而是別人的車比你的更好。
地球上的每一個人，幾乎都在絞盡腦汁，思量著如何跑得更快，如何能夠在老鼠賽裡獨佔鰲頭。為了確保利潤或市值每年、每季、每月持續增長，公司必須永不停息地開發新技術、製造新產品、開拓新市場、講述新故事乃至製造假收入、假利潤、假報表；銀行為了給不斷累積的資產創造更高的收益，就必須永無休止地進行金融產品創新、不斷延長金融衍生鏈條、不斷擴張信用總量；個人為了財富身價的快速增長，必須不斷掀起一浪高過一浪的創業、兼併、收購熱潮，不斷髮明各種能夠讓財富指數化增長的金融套利工具或欺詐手段。
老鼠賽沒有任何道德底線或倫理約束：如果利潤達到50％，他們就要坑蒙拐騙；如果利潤超過100％，他們就敢發動戰爭；如果利潤超過300％，他們將踐踏人間一切法律。馬克思的《資本論》對資本主義世界利潤膜拜的精彩闡釋，用來刻畫全球老鼠賽最為恰當。
老鼠賽將摧毀或異化人類生活的基本要素：人成為市場買賣交易的“勞力商品”；自然環境成為市場買賣交易的“土地商品”，人類社會的基本組織被徹底撕裂。波蘭尼在《大轉型》中對毫無節制自由放任市場經濟的基本批評，亦是全球老鼠賽的真實寫照。
老鼠賽將一切人文關懷、哲學美學、詩情畫意完全邊緣化：如此時代裡，真正受過良好人文教育的人是沒有任何生存空間的，人的價值不得不服從市場供需規律，服從個人是否富裕或財富規模大小。愛默生、卡萊爾、羅斯金、奈特、辜鴻銘對19～20世紀工業社會的基本批評，亦是對全球老鼠賽的基本批評。
說到底，全球老鼠賽將人類一切事物和價值全部簡化為一個詞或一個單一的、量化的指標：金錢。外交大師基辛格辛辣地諷刺：今日所謂政治和外交，無非赤裸裸的商業談判而已。矽谷一位著名創業家不無憤慨地宣稱：我們正在努力將所有東西都轉化為金錢，然而，當一切成為金錢之後，它將連狗屎也不如！
描述今天人類的生活，描述全球老鼠賽，沒有比狄更斯更偉大、更雄辯的語言了，“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的歲月，那是愚蠢的歲月；那是信仰的年代，那是懷疑的年代；那是光明普照的季節，那是黑暗瀰漫的季節；那是滿懷希望的春天，那是充滿絕望的冬天；眼前，我們彷彿擁有一切，眼前，我們彷彿一無所有；我們共同邁向通往天堂的康莊大道，我們共同朝地獄方向狂奔；一句話，那個時代跟今天一模一樣：某些最喧鬧的權威人士堅持要用最高階的形容詞來彰顯它的特徵，來歡呼它的降臨。說它好，是最高階的好；說它惡，也是最高階的惡。”
殘酷無情的“老鼠賽”（2）
就讓我們俯視一下這個小小的星球吧：一個小小的、蔚藍色的、可憐的星球，上面生活著60多億隻可憐的“老鼠”，他們之間的激烈比賽，正在以飛快的速度毀壞這個本來寂靜、美麗、單純的星球：地球上的動物和植物種類，正在加速滅亡；地球的生態環境，正在加速毀滅；地球的氣溫，正在加速變暖；2060年或2100年，北冰洋和南極的大部分冰川或許融化，中國的廣州將成為一片汪洋，香港當然早就不復存在；工業化、城市化、現代化所積累的無數傳染病，或許有一天將吞食整個可憐的人類；全球對有限資源的爭奪或許將最終觸發慘絕人寰的核戰爭；無論科技如何發達、金融如何高明、市場如何廣大、金錢如何氾濫，人類或許終將難以逃脫無家可歸的悲慘結局。
起自18世紀的工業革命，或者今天人類一致歡呼或追求的工業化、城市化、現代化，一言以蔽之，就是整個人類玩命追逐金錢財富的“全球老鼠賽”。率先崛起的列強，憑藉堅船利炮和先進科技，掠奪全球資源，肆無忌憚地搶奪其他民族的土地、森林和礦產；殖民時代的腥風血雨，造就了今天的歐洲、澳洲、北美和日本。毫無疑問，它們是“全球老鼠賽”的領跑者和勝利者。“為什麼是歐亞大陸人征服、趕走或大批殺死印第安人和非洲人，而不是相反？為什麼是歐洲人殖民了澳洲、亞洲、非洲和北美，而不是相反？為什麼是盎格魯…薩克遜人統治著今天的地球，而不是其他民族？”戴蒙德的開創性偉大著作《槍炮、
