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最高精神統帥,高高在頭部。如果用國家這個整體來比喻的話,在古代就相當於皇帝,在現代,就相當於國家最高元首。這個神明,在哲學上講屬於意識的範疇,這是神明的特殊性所決定的。
另外的一個肉心呢,是主血脈的心,在五行屬火。這個火呢,則是說它的功能作用,不是現代醫學解剖下的器官。那麼除了心,其他四髒所管轄的是什麼呢?都是一些物質方面的功能。咱們看脾、肺、肝、膽,都有月字旁,說明和肉身有關,月字旁在古代就有肉體的意思。
“心”可就不同了,它是神之宅,就是一個皇宮啊,古時候的紫禁城,現在的中南海,是核心的位置,不能受邪。我們的身體呢,好比一輛汽車,功能齊備,但如果沒有一個經過駕校考核的駕駛員,再好的車還是不能跑。心“主”的這個神明就是駕駛員。再看好好的一個人,得了“抑鬱症”,他會輕輕地從樓上跳下去,他的神明飄渺了,離所了,這個人實際上已經是恍然不知人事了。
中醫講“喜傷心”、“恐傷腎”,就是在說這“喜”和“恐”都能令人暴死。生活中經常有這樣的例子,嚇死的不用說,樂死的人也不少,成語樂極生悲就是這麼來的。這些都是神明一下子出了竅,不在這個人的身上了,所以整個身體才進入了不聽操縱的狀態。
前幾年有一個報道說:西方醫學有了新的發現,發現心有意識功能。其實中國人自古就都知道,心有靈犀,心想事成,砰然心跳,這些是中國人最常用的話語。用真心做事情,這在我們長輩的嘴裡是經常說的話。一個人改變了主意,就會被人家說成,這個人變心了。那麼在我們身體的這個世界裡,到底是誰在下命令,誰在主宰這一切?就是這個神明,這個君主之官。
4。肺為五臟之長,主管你的氧氣新鮮
肺在心的下面,在人體裡面來說,也是高高在上的。屬於一人之下萬人之上。論級別呢,應該是相傅之官。在古時相當於宰相,現代相當於總理。可是在一些人的認知裡面,只知道肺主皮毛,主氣節,基本上不清楚它的職權、管轄範圍有多大。
生命的根本就是血液迴圈,沒有血液迴圈就沒有生命可言。肺,在五行中為金。五行中,金質最重,宰相是文官之首,他是制定規章制度和法律的人,其他幾髒的功能呢,都得透過這裡才能完成,所以肺為五臟之長,“經氣歸於肺,主朝百脈”。怎麼理解這個“主朝百脈”呢?可以簡單理解為肺幫助心在進行血的執行。現代醫學有一個肺迴圈,也是小迴圈,就是說血液經過了全身的大迴圈以後,血液中的氧分已經分佈、消耗得所剩無幾了,這個時候,這些血液就要開始肺的小迴圈,進行一輪新的給氧運動,然後再進入大迴圈。就是說,我們身體的每一分血都必須經過肺迴圈,都必須在這裡完成血氧結合。
5。“肝膽”相照,是我們成就事業的地基
肝,在五行中為木。為將軍之官,是武將之首,兵馬大元帥。但是,歷來就是將軍不好管,所謂“將在外,君命有所不受”,有時候連皇帝的聖旨都不聽。本來肺屬金,能克肝木,但是肝氣有時候反勝肺,武官不服文官管,導致金木相沖,將相不和,總想找個機會挑釁一下。木氣本就好勝,好頂撞,二者的關係很難處理好。將相不和,則國家有難。將相和睦,一張一弛,則進能攻、退能守,外邪不能侵。在國家是這樣,在我們人的身體裡面也是這樣。
第七章 以“五行”破解五臟六腑之疾病(4)
換一個角度來說,現代生活的奢望與壓力最容易傷害的就是這個肝將軍。
肝呢,雖然有謀略,勇猛善戰,但是最後離不開軍師的指導。在我們的身體裡面,何謂軍師呢?就是膽。膽在軍隊中相當於參謀長,是孫臏、孔明之類的人物。膽為中正之官,中立不倚,無過不及,一切從實際出發,相當於軍師之職。比如劉備對諸葛亮言聽計從,讓幹什麼就幹什麼,成就了鼎立中的一足。
中國的漢字講究同音就同源,我們看膽字也為“旦”意,旦為光明一意,所以膽也為清明之腑,清正廉明,方能決斷中正。
我們人呢,有個特點,這個人要是膽氣不足,膽寒,就好生謀。前思後想,沒有主意,大事上都不能判斷,說話也不果斷,一句話該說,不該說總是猶豫不決,說了又後悔。這是膽氣虛的一種表現,膽小怕事,遇事就回避躲閃,這在五行上怎麼解釋呢?屬於木氣不足。反過來大家都喜歡說肝膽相照,其實就是在說肝有謀,膽有斷,有謀略,不猶豫,能成大事,是木氣調達,健康的表現。要想成就一番事業,沒有這