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個肝膽相照的“本錢”恐怕就不一樣了。
6。脾胃會說話，向你報告疾病的跡象
脾胃，在五行中屬土，為倉廩之官，是天下糧倉。民以食為天，其重要性不言而喻。治理天下沒有了糧食的話，就要出事，古代百姓造反大多是因為沒有糧食了，先要搶吃的。
在《素問·刺法論》裡面，第一次將脾胃的官位區別開了，倉廩之官，天下糧倉由胃來擔當，在今天相當於農業部長，要保障糧食的供給，不然就算失職。而脾被稱為諫議之官，相當於身體裡面的監察官，哪裡有什麼事，出了什麼問題，要及時向君主彙報，不能隱瞞情況——明明腸胃出了問題，君主也不知道，等到發現了，已成了胃癌什麼的，君主才知道。這就是失職了，沒有把資訊及時傳達上去。
所以說，這個諫議之官是一個非常重要的官位。脾屬坤土，有厚德載物之功，既然如此，我們就應該注重脾的養護與關照，使之保持清明之神，使之及早發現問題，報告君主及時解決問題。否則，一旦突然發現重病，就會悔之晚矣，釀成大禍。也就是說，平時我們要學會觀察自己的脾胃資訊，有胃口？沒有胃口？是脹滿？還是餓得快？都要認真傾聽，才不會錯過資訊。
脾屬坤土，有厚德載物之功，這句話非常關鍵，可是我們觀察身體的哪一部分才能知道脾這個坤土的厚重呢？因為有厚才能載物，厚是它的本性，貧瘠的土地不可能長出好的莊稼。中醫的坤土在哪裡？看腹部肌肉，太薄則脾胃虛弱，太厚為過，也要生出損害；還要看肚臍，肚臍的深淺也能看出脾胃的強弱。還有，脾開竅於口，所以看嘴唇的顏色、光澤也很重要。
而最為關鍵的是，脾胃的失調不是一下子就來了，而是日積月累，冰凍三尺非一日之寒，脾的諫議之功能是一點點喪失掉的，所以經常觀察我們的腹部，使它保持一個最佳的狀態，這是我們每天都應該做的事情。
7。只有養好腎，才能養好命
《素問·靈蘭秘典論》裡面說腎是“作強之官，伎巧出焉”。作呢，就是作為的意思，腎又主智，智慧能生各種伎巧，很多藝術美妙之事都與腎有關，比如像生育這樣的大伎巧。強呢，就是剛強、堅強的意思，在人體中自然是骨了，俗話說，這個人是個硬骨頭。一個作，一個強，道出了“腎”這個長官的主要功能。
第七章 以“五行”破解五臟六腑之疾病（5）
但什麼是腎主水呢？這個強與水是什麼關係？因為腎在五行中屬水。天一生水，地六成之，生成在人體就是腎。腎生成後，第二才生火，生心。
腎藏志，人做事首先言志，究竟你想幹什麼，這個就是志向。還有一個最重要的方面，腎為先天之本，主藏精，是生化之源。生命力生生不息地從這裡釋放出來，為人體的動力之源，所謂腎為先天之本，就是人身立命的根本所在。正如老子說過這樣的一句話：天下之至柔，馳騁天下之至堅。比如女人溫柔的力量足以令君王放棄江山。而在我們的身體裡面，至柔和至堅都聚合在腎這裡了。
所以，如何保護這個腎官，對養生非常重要。簡單來說，傷害腎的做法很多，比如大家經常說的“春夏養陽，秋冬養陰”，春夏如何養陽呢？簡單說就是春夏的時候，人體內部的陽氣都在外面生髮，像所有的植物一樣，外面枝繁葉茂，而裡面的陽氣相對是少的，這個時候應該溫養脾胃才對。但是由於天熱你就與大量的冷飲、空調以及寒涼的東西密切往來，這樣的做法無疑就是傷腎、傷害陽氣。
腎主藏，藏的是什麼？是陽氣。夜晚為藏，你偏偏夜晚不睡覺，還能藏什麼呢。冬天主藏，你冬天不保暖，在健身房裡拼命出汗，也是在傷陽。中醫認為腎為先天之本，脾為後天之本。易經的先天指先天八卦，後天指後天八卦。先天八卦說陰陽，後天八卦說大地。用現代的話說，就是腎為陰陽生命力之根，脾為物質之根。
8。腎有病累及肝，是母親有病殃及孩子
現實問題：
許多人搞不明白一個問題，有些人本來是心臟病，後來變成肺心病了；有些人本來是糖尿病，後來卻又多了一個腎病綜合症。其實即使不懂中醫，明白了五行的原理，也知道了身體內部功能作用的相互影響與轉換。
董草原解答：
應該說五行的用途很廣泛，可以囊括天地之間的各種關係，又可以細微到人體內部。五行在人身體內，臟腑之間表現出來的各種關係，說明它們是一個生命整體，誰都不是單獨存在的，而人的精神體就是五行中的太陽。
古
