小秋提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
時代，就是商族以外的氏族，非古漢語氏族。讀者不要忘記，成湯時代仍然是“成千上萬個氏族林立”的氏族時代。
不祀，不向大商的帝祭祀，那就是異族，對大商不依附。
“伊尹，名阿衡，湯舉任以國政。”
伊尹：湯氏族的巫祠。伊是巫祠機關，尹是職務，就是巫。這一代的“尹”叫做阿衡。
國政：政權機關。
據周易，大商的氏族首領是王和侯。王主持政務，侯是戰爭時的軍事長官。巫字在周易中出現。伊和尹是早於巫時代的名字。這樣看，湯是湯氏族組織的總稱，包括氏族首領王侯和巫祠首領伊尹兩個部分。前文，天乙立，是為成湯。天乙是（安陽）中心巫祠對湯氏族的“編號”。
湯的歷史是周以後製作的。周以後，在政權裡，不再有巫祠的機構。巫祠只是主持宗廟的祭祀，宗廟的管理。巫祠已經在政權以外，（例如，周的鎬京，後人當作周都，其實，鎬京是周人的祖廟）。這一段，就是將伊尹當做湯的臣下。實際上，巫祠的伊（從行文看）權力很大，而且十分獨立。
在史記中講述了3次湯對氏族的鬥爭：對葛伯的鬥爭，對夏桀的鬥爭，對昆吾的鬥爭。湯的領地在伊洛。葛伯在伊洛南，夏桀在伊洛北，昆吾在伊洛西。下面是對夏桀和昆吾的鬥爭。
“當是時，夏桀為虐政淫荒。而諸侯昆吾氏作亂。湯乃興師率諸侯，伊尹從湯。……以告令師，作湯誓。於是，湯曰，吾甚武，號曰武王。”
告令師：告是文告，師是軍隊，湯誓是文告的標題。
這一段話講述了兩次氏族鬥爭，對夏桀的鬥爭和對昆吾的鬥爭。
依據上面的記載，能夠知道：湯氏族從古河道進入伊洛。伊洛是伏羲人的領地，葛伯就是伏羲人的後代。葛伯對大商不祀，湯始伐之。結果呢？伏羲人在伊洛的最後一支氏族消失了。湯氏族進入伊洛以後，對夏桀和昆吾的鬥爭實際上是湯氏族的兩次擴邊戰爭�
