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在黃河北，與夏桀，鬥爭的結果是：
“桀敗於有娀之墟。桀奔於鳴條。夏師敗績。”夏桀敗退了，退到了“有娀之墟”。夏的首領跑到了“鳴條”。有娀和鳴條在哪裡？周人對娀狄人稱有娀。鳴條也不是古漢語。這是說，夏人戰敗了，向北退到漳河，夏人的首領桀退向更北的鳴條。夏桀為什麼退向漳河？可知夏人並不是一支單純的氏族，而是匯合了多個人口成分。
山西是夏人的領地。湯氏族進入了夏人的地區。山西南部在今天仍然有夏縣，有夏墟遺址。因為對夏的鬥爭，湯的領地擴大到了沁水地區。夏桀敗走了，夏人有分支氏族向西退去。這一支氏族自然就是夏人的後代。讀者知道，周人有一段祖先來自西岐的傳說，就是這個時期的事情。
湯氏族向西方擴邊發生了與昆吾氏族的鬥爭。
昆吾與葛伯同祖，都是伏羲人的後代。葛伯在伊洛中心，昆吾在伊洛西。
作亂，這是湯氏族向昆吾發動戰爭的理由。湯氏族戰勝了昆吾，進入洛陽西部的山地，確立了湯氏族在伊洛的首領氏族的地位。
史記中成湯的事情就是這些，講述了湯氏族遷徙和開發伊洛的過程。 。 想看書來
一條卜辭 唐祖先 二里頭遺址 歷史的併合 羌
一條卜辭
大商有譜，這對於探索大商極為方便。前文探索了天乙。在天乙後面有4個名字。這4個名字是：太丁，外丙，中壬，太甲。這4個名字是誰？史記有一段話，可以參照。
史記：
“湯崩，子太丁未立而卒。於是，乃立太丁之弟外丙。弟外丙繼位三年崩，立外丙之弟中壬。帝中壬繼位四年，崩。伊尹乃立太丁之子太甲，成湯適長孫也。是為帝太甲。”
（湯有二個弟弟，一個叫外丙，一個叫中壬，湯的兒子先死。湯死的時候，孫子還小，不能繼位，就請湯的弟弟來代理主持唐的國事。七年以後，湯的孫子太甲能夠主持事物，伊尹就立太甲繼位。）
這是一個故事，是依據於傳說編的故事，是周春秋時代依據繼位方式想象出來的情節。故事嘛，說書的嘴，唱戲的腿。本書不是講故事，是探索事實。這4個名字的事實怎樣呢？
從考古的甲骨文中發現了一段話。這段話說：
“貞，御自唐。大甲，大丁，祖乙，百羌百牢？”
這一段話對於探索湯氏族極為珍貴。
貞，是詢問。問卜的人向帝的詢問。問卜人是誰？御自唐，來自唐。問什麼事？祭祀大甲，大丁，祖乙三位祖先，用百羌百牢可不可以。牢，是祭牲，牛，馬，羊都是牢。羌，可能是人，是羌人。在這裡，羌是服役的人，奴隸人。據說文解字，羌是男牧羊人，姜是女牧羊人。百羌百牢是說一百服役的人，一百家畜。
這是一條卜辭，是說，唐請求為自己的三位祖先祭祀，（在唐）建立祠位，交百羌百牢的費用。這樣來解釋，應該沒有誤解。（為什麼不交糧食費用？可知大商時代是畜牧生產而不是種植生產。）
唐是氏族名，大甲，大丁，祖乙是唐氏族的三位祖先。說到祖先，自然想到了湯。湯是滅夏桀的湯，赫赫大名的成湯，商湯。唐，湯，字不同，發音一樣。
湯或唐是氏族名還是人名？
詩經詩15國風也就是15支氏族流傳下來的祖先歌。15國風中有唐風。這就明白告訴我們，唐是一支氏族的名字。唐氏族創造了伊洛輝煌。唐氏族的始祖，後人稱作湯。
這樣，就明白了，唐是唐氏族的名字，湯是依據發音後配的字。湯流行以後，唐就不再有人提起。
繼續探索卜辭。
卜辭的祖先是三位，大甲，大丁，祖乙。哪一位是湯？
卜辭中的祖乙是湯。祖乙在商譜中就是天乙。大甲，大丁又是誰呢？
卜辭的排序是：大甲，大丁，祖乙。
故事的名字是：湯 太丁 太甲
商譜的名字是：天乙 太丁 太甲
從上面的比較，甲骨文的記載與史記的記載基本一致，略有出入。。在甲骨文是“祖”，“大”。在史記是“天”，“太”。這是因為時代不同了，詞語也發生了變化。從唐語言到史記語言不少於2千年的演變。在唐時說祖乙，周以後改說天乙。在唐時說大，周以後改說太（在今天，可以說大夫，也可以說太夫）。
