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能不罩上神的氛圍。嚳有四妃說向我們揭示了，（高辛）巫祠的嚳崇拜傳播到了很大的範圍，周，商，堯，摯（可能是黃淮氏族的古名）四支氏族的祖先都在嚳崇拜的範圍。這就是周春秋時代出現四妃說的原因。周春秋時代的古人對這一層關係十分清楚。妃就是這一層關係的語言。只是後人將妃字挪作他用，引出來誤會。（實際上，就是今天的妃字仍打著非婚生的印記。）
我們從大商角度來探索：大商人並不是由一個單純的始族，而是由多個始族匯合起來。不同始族的巫祠崇拜不同，由此，不同始族的起源祖先也就不同。在契氏族的祖先中，有嚳祖先，有娀祖先，有狄祖先，有玄鳥傳說，等等。不同始族匯合起契氏族以後，就有了豐富多彩的起源祖先。契氏族的始族匯合過程在黃河北岸的安陽地區完成。
走進古河道
書接前言。就在契氏族徘徊遷徙的時候，地貌的變遷給了發展的機會。在安陽以南地區；黃河主河道形成，在主河道和廢河道中間出現了乾爽的土地。乾爽的土地向東連線到山東丘陵，叫作古河道地區。契氏族走進了古河道。這個時候的古河道是一片荒原，就象江南水鄉那樣河網密佈。這裡鳥飛獸走，荒草繁茂，人跡稀少。幾百人的契氏族人淹沒在荒原裡。契人的首領選中一塊地方，住下來，小心的擴充套件領地的範圍。
契氏族從黃河的北岸經由安陽，向南進入古河道。進入古河道的契氏族人口並不多，而且分佈在黃河的南岸。從契氏族的領地向南是大片的炎人�
