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就可以奮勇當先。
這不就是最初的在‘民族大義’這一旗幟下進行的最原始戰爭。
而蠻夷這些名字是咱們給這些不同習俗民族的人取得，人家本身不叫這個名字。
舉個冷門的知識，英法聯軍侵略我國，籤條約之前的第一個要求不是要多少多少錢、多少多少地，第一個要求是要求清政府官方改變對他們的稱謂，修改書本中對他們的稱謂。
他們是英國人、是法國人，不是西洋夷。
更不是什麼紅毛夷、黃毛夷。
中有這麼一句話大家耳熟能詳。
“非我族類、其心必異。”
這句句話的字表意思大家都瞭然於胸，難道感受不到這句話中所蘊含的那滿滿的民族主義色彩嗎？
古人的民族之別和民族主義色彩在朱元璋北伐的那一刻已經達到了巔峰，這篇北伐的檄文更是將民族大義作為號召全國一起實現‘驅逐韃虜、恢復中國’的旗幟，得到了河南河北，中國大地各處百姓的熱烈響應。
所以何來古人無民族大義這種認知？
只是因為宋亡於蒙古、明亡於清嗎？
因為在這兩次改朝換代中，漢族或者說華夏民族出現了太多的漢奸，出現了張弘範、吳三桂之流的人，就認為古人皆為無民族骨氣之流？
這種認知有些偏見和狹隘了，因為抗日戰爭時期一樣有漢奸、現代一樣有精日、精美的敗類。
人數上百、形形色色。
何況我們這麼大的國家、這麼多的人口。
也不單單是我們國家呀，全世界哪個國家和民族都有英雄，也都有為了利益而出賣自己國家和民族的敗類，這是客觀存在的事實都不用去爭論。
因為這就是人性中帶有的劣根性。
有的人偉大因其可以控制住自身的劣根性及不足，有的人卑鄙在於其無限放大縱容自己的劣根性。
所以貪財利己，出賣國家民族。
不能把人類普遍擁有的劣根性及其醜陋行為，只說成中國歷史獨有的醜陋，繼而論證成為中國人的劣根性。
更絕不能把民族之間不同的優劣行為單獨拿出來進行比較，只突出華夏民族的不足之處，繼而論證成中國人是劣等民族。
能幹出這種事、說出這種話的人，良心壞透了，他已經都不拿自己當人了，全是金錢利益和資本的走狗，是精緻的利己主義者。
這種人在自媒體高度發達的現代，大家想必都聽說過甚至是見到、親身接觸過吧。
我們不能因為古代有漢奸，就說古人沒有民族、家國情懷，這是不對的。
中國的民族大義是在古代時期最熾熱，而恰恰是在現代時期隨著時代科技的進步在逐漸淡化。
很多人把這一點搞反了。
說完民族大義，咱們再說說國家情懷。
國家情懷是什麼時候達到巔峰的？
抗日戰爭時期。
日軍侵華期間，他們是不管你哪個民族，因為在日本人眼裡，都是中國人。
他們殺中國人之前哪裡會請dna醫生來檢測民族成分。
一個團體面對來自外部傷害時，如果這個外部傷害僅僅針對該團體中的某一個個體，則其他人會四散奔逃，例如二戰前德國接連傷害不同群體之人，有了那句著名的‘當他們來傷害我的時候，已沒人會站出來替我說話。’
而當這個外部的傷害針對的是團體中所有人的時候，則所有人都會自覺抱在一起，抵抗外部的傷害。
我們都是中國人，先團結起來打走日本人。
你看，國家情懷昇華了。
古人的家國情懷之所以差，不是因為他們不愛國，而是因為來自外部的壓迫傷害不夠。
契丹人的馬蹄可以踏在河北平原上，能夠傷害到兩廣嗎？
顯然是不可能的，他們沒有飛機、航母，交通水平放在那。
同樣的道理，兩廣的古人既然從來沒有受到過北方遼人的迫害，他們憑什麼要替北方人賣命打仗？
可是要知道抗日時期，川軍是立有重大、不可磨滅之功勳的！
這是宣傳。
川藏的百姓還沒有受到外部的迫害，但卻也親眼看到、親耳聽到了日軍的暴行，感受到了這來自外部的迫害，所以他們也和天下的中國人一起緊密的團結在了一起。
如果有一天，四隻眼睛、六個耳朵的外星人侵略地球，以地球人為食，全地球就會團結在
