世紀史詩提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
、“興作”在中國文化中，都是極其危險的詞彙。貧困文化是一種沒有進取心的文化。對大部分中國人來說，政治的精髓是保持穩定，穩定高於一切，省事優於一切，“清靜無為”是最高的政治追求。如果能把社會束縛在固定的軌道上，使天下世世代代一成不變地按照聖人規定的禮法原則運轉，那是一個王朝最理想的政治狀態。現實即使千瘡百孔，多一事也永遠不如少一事，拖延和不作為是保證危機不爆發的最好辦法。不興革，忌擾民，是傳統政治的一個重要原則。
。 想看書來
楊廣：被大業壓垮（12）
在這種文化背景下，做皇帝的一個主要任務，就是熄滅自己體內的慾望，抑制住四肢好動的衝動，“端居垂拱，面南而治”。孔子說：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。”
然而，楊廣卻不這樣認為。事實上，在楊廣看來，父親最大的功績是給他留下了一個異常富裕的統治基礎。在父親的辛勤聚斂下，在他登基之際，大隋王朝的財政實力居歷代之冠。蘇軾稱：“漢以來丁口之蕃息與倉廩府庫之盛，莫如隋。”《通典》記載文帝時天下富足情況時說：“隋氏西京太倉，東京含嘉倉、洛口倉，華州永豐倉，陝州太原倉，儲米粟多者千萬石，少者不減數百萬石。天下義倉，又皆充滿。京都及幷州庫布帛各數千萬。而賜賚勳庸，並出豐厚，亦魏、晉以降之未有。”
