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行屍走肉，或飽食逸居，無所事事；或三五成群，飲酒賭博。但也有相當數量的宦官不甘向命運低頭，並表現出強烈的發憤意識，其中有許多人因此而名垂青史。漢代宦官蔡倫對造紙工藝的改進，在人類文明史上具有劃時代的重大意義。與蔡倫大約同時代的宦官畢嵐“作翻車渴烏”，“用灑南北郊路，以省百姓灑道之費”①。翻車渴烏後來用於農業生產，成為重要的提水灌溉機具，在古代農業生產中長期發揮重要作用。宋代宦官程仿多次主持興修水利、防治水患的大型工程，為黃河的治理做出了重大貢獻。明代宦官鄭和多次率船隊出海遠航，歷經三十餘國，極大地促進了中國與亞非各國的經濟文化交流，並在人類文化交流史上書寫了光輝的一頁。
然而，在以官本位占主導地位的古代中國，宦官的發憤意識更多地表現為對權力的強烈追求，而且對於部分自宮宦官來說，入宮本來就是他們貪圖富貴的主動選擇，其目標十分明確。在這種情況下，宦官的發憤意識就變成了謀求權勢的手段。秦代宦官趙高無疑是罵名千載的權閹，但他寫的《爰歷篇》卻達到了相當高的水平。它將常用雜字編次為便於誦讀的韻文，適應了規範文字和學童習字的需要，從而有力地促進了秦、漢時期教育的普及與發展。趙高正是以較為淵博的學識為晉身之階，成為胡亥的師傅，併為其後的專權奠定了基礎。事實上，古代出現的宦禍往往是與這種過分強烈的權勢欲相表裡的，並表現出自私、無恥，敢於冒險等種種極端性特徵。此恰如王夫之所云：“人道絕而發已凋、音已雌矣，何恤乎其不冒死而求逞於一朝？”①此言確為至論。
其三，極端性格
由於是殘餘之身，所以情緒極不穩定，常常自我哀憐。平日裡閹宦們動輒很傷感，因一點小事甚至無緣無故地生氣鬱悶，喝醉酒之後更是動輒變臉揮拳。然而正因其自身有缺陷，他們大多又心腸極軟，頗具同情心，以至於有時會被人所利用。據《舊京瑣記》記載，清代京城有位蔣姓商人，專為後宮置辦果品，借了宦官許多錢，並長時間賒賬。有一次宦官上蔣府討賬，蔣某躲了起來，而讓其妻出來接待。宦官怒氣衝衝闖進屋，拍案大聲道：“今日如不還錢，當以性命相拼。”蔣妻先是忙著端茶倒水，柔聲相勸，待宦官怒氣稍平，便開始訴苦，淚水漣漣。她說家中如何艱難，又欠了多少債，說到傷心處泣不成聲，說至最後竟是不如一死了之。宦官聽著這番苦訴，很快就被感動了，情不自禁地跟著傷心落淚。後來，這位宦官邊擦淚邊說道：“這可怎麼得了？我們多年的交情，怎忍坐視？”說罷，竟從懷中掏出一把錢交給女人，誠心誠意地安慰她道，“區區相助，且度數日，不要過於傷心。”蔣氏十多年裡都是用這種方法，打發前來討債的宦官，每次都很靈驗。以至於《舊京瑣記》的作者喟然而嘆：這大概就是所謂婦人之仁吧！
宦官也時常表現出愛耍小聰明、愛貪小便宜的特點，讓人哭笑不得而又無可奈何。《舊京瑣記》所記的商人蔣某在光緒皇帝大婚時，承辦大婚所用果品。婚禮須擺九個大果盤，為了美觀吉利，蔣某在每盤盤頂各擺了一個金紅色的大蘋果。備好後，剛想端進去，他卻忽然發現每個盤子頂上的蘋果都不見了，而旁邊的小太監卻一個個斜著眼，在一旁竊笑。蔣某畢竟和宦官們混了很長時間，知道這些太監愛捉弄人，貪佔小便宜，所以早有準備，從容不迫地從懷裡又掏出了九個大蘋果，一一安放在盤子裡。
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宦官的性格特徵（3）
從歷史上看，宦官不僅有婦人之仁，其性格中的陰暗面也並非僅僅讓人哭笑不得而已，他們更有毒辣兇殘的一面，從而體現出他們愛走極端的性格特徵。這說到底，其實都是長期遭受壓抑的結果。一方面他們本身就是刑餘之身，自哀自憐，看到別人傷心事，會情不自禁地聯想到自己；另一方面他們唯其刑餘之身且身處宮廷中的最底層，對所聞所見難免憤憤不平，一旦得勢，長久壓抑的“惡性”便會乘機迸發出來，正所謂“得志便猖狂”。或許正是基於這一點，歷史上宦禍不斷，奴大欺主乃至廢帝弒君的情形一再發生，而塗毒生靈、滅絕人性的明代東廠酷刑也讓後人聞之色變。至於宦官為了滿足變態的性慾而對女性的摧殘，更讓人髮指。
其四，貪圖錢財
古代人講究“養兒防老”，宦官們自然做不到這一點，然而他們也有老的那一天，也需早做打算。宦官們防老的辦法是積攢錢財，因而他們往往表現得非常貪財。有職有權者，絕不放過任何利用職權索要錢財的機會；無職無權者，則偷竊宮中物品到
