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北用兵後，更是掏空了底。可眼下的政治時局，比起財政情況，更是亂成一團。遠的呂宋山島存有前明後裔之說尤有人信。恐會被有心之人加以利用，敢做逆理之事。其危害於民於國勝於盜賊，不可不防。而西北羅卜藏丹津等人更是野心勃勃，蠢蠢欲動。再看眼前，眾所周知，自五十年江西暴動以來，年年各地大小暴動不止，雖都未釀成大亂，可也需防微杜漸。強兵寧可百年不用，卻不能一日不備啊。可如今八旗訓練不過是虛應了事。每至校射之期，大臣們才來校場飲茶，閒扯一陣便各自散夥。更有甚者，任領侍衛大臣三年，竟一次都未曾見過侍衛騎射。軍中器械多有損壞，卻無人修理。而撥下的修理費、添置費早落入官員私囊。就算朝廷派人定期檢驗，也是各旗之間相互挪借，瞞過再說。此等劣跡種種，百弊叢生，叫朕如何不痛心疾首？如何實行寬恕？如今究竟是該從寬還是從嚴，難道不該觀乎其時，審乎其事，當寬則寬，當嚴則嚴。” 在一封封奏章、封事中，雍正皇帝才明白事情遠比他知道的還要嚴重，他接管的是怎樣一個天下！朝廷綱紀紊亂，吏治頹敗，官場貪汙成風，國庫空虛；不合理的賦稅壓得人民奄奄一息；乾旱、水災，一再吞沒人民以血淚開闢的家產；數以萬計的人民無田無家不可避免地淪為盲流，進一步激變成各地剿匪滅之不盡；而隊伍日益龐漲，不事生產的八旗子弟卻腐化縱慾得近乎變態。這個暮氣沉沉的大清帝國，種種問題，以摧枯拉朽之勢倒向了他。
“歷朝歷代讀書人均不交稅不當差，如今朕要他們少扯酸話廢話，一體納糧當差，可算是得罪了天下的讀書人，你們恐怕朕會留下千古罵名，但朕並不在乎這些。知我罪我，且由他人說去，況秀才造反，三年不成。如今最大的攔路虎並不是這些文人秀才。聖人孟子曰：為政不難，不得罪於巨室。這道理朕如何不知。可害群之馬也正是這些皇親國戚，顯宦之家，惟有他們，才有可能挾天子以令諸候，巧取豪奪，魚肉百姓。往日聖祖皇帝亦知此弊端，不過不欲深究，事發每每從寬處理。然朕今不能如皇考寬容。古曰：治國之道莫急於安民生，安民之要，惟在於吏治，吏風不正，一切政令都只不過是流於形式。朕在藩邸數十年，深知官場腐敗成風，卻還未料到內地官吏已膽大到敢將收回的錢，少銅的含量重新鑄造，巧取豪奪，從中牟利。而偏遠雲南等地土司私自苛徵暴斂，恣意虐殺土民，竟對犯其法而被殺害的家屬，還要再徵收五、六十兩不等的銀子，堂皇稱之為“玷刀錢”，簡直惡劣之極！乾旱水澇時，官員要麼為保政績，隱瞞不報，不顧百姓死活，強攤硬派完成稅收，激民謀反；要麼上瞞下騙，吞沒賑災官糧私賣謀利。就算是偶爾幾個操守好的，想守操節也不行。為什麼？他為官者首先要懂得守規禮啊。什麼叫規禮？就是送禮是規矩，是約定成俗的規定。所以上司的門房那，他要送“門敬”；上司的跟班那，他要送“跟敬”；調任要送“別敬”；巡撫的規禮按季送；總督的規禮按節送；冬天是“炭敬”；夏天是“冰敬”“瓜敬”。下官要跟長官彙報事宜，需先送開門費和通報費；良民要納稅，先交納稅手續費。明明醜陋不堪，還要美其名曰：炭敬，冰敬；下級拜見上級，本是洽談公務，卻要先用銀子做敲門磚；依法繳納稅銀，另還要再給收稅人好處費。更別說任官禮、升官禮、就職禮、年禮、節禮、壽禮花樣層出不窮。那山東巡撫黃炳一年的正項俸銀只有130兩，俸米130斛。可他每年收受的各項規禮倒有11萬兩。這都是些什麼破規禮？簡直是混蛋透頂！自今日起一律取締。傳朕旨：倘再有私收規禮者，將該員置之重典，其該管之督撫，亦從重治罪。”雍正稍一停頓，繼續道：“可朕才下旨抄家，殺他幾個貪官，即有人上奏：我皇初承大統，宜施仁政，懇請筆下容情，莫使他舉家哀泣。朕倒想問一問，他一人哭一家哭，比之一郡哭一方哭，究竟哪一個更令人痛心？貪風大盛，於朝廷，必結黨營私；於百姓，必橫徵暴斂。正因如此，才行成今日這種，令不能行，禁不能止，懷私罔上，黨同伐異的混亂局面。朕既蒙先皇錯愛，託付以國家之柄，當應天下為公，豈能懷婦人之仁？”雍正望向坑几上堆放的奏摺，眼睛裡又湧出那股子不容抗拒的自信，“你們看這一疊疊奏摺，平日裡論正事不見有所得，如今個個倒都是能言善道，什麼祖宗陳規，什麼天象災禍顯示，什麼民間童謠流言全來了。朕告訴你們天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。縱然前方是刀山火海，雷霆深淵，朕亦置之度外，萬死而不辭！朕成立會考府就是要從上至下，從裡至外，務必盡掃積弊，清查到底。允祥，你是總理事務大臣，你若不能清查，朕必另
