持續百年的新疆探險史:尋找失落的西域文明

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由於在赫定遇救時幫過他的忙，便被僱為馱夫。穿過沙漠到了沙雅，梅根父子就離隊沿和闐河回了家，到家就與村長挖出物資“分贓”，這時，和闐道臺劉嘉德透過地方商會會長賽義德，在託乎提伯克家安排了一個便衣偵探，分配攫取物的場面正巧讓便衣碰上，他立即沉不住氣了，馬上騎馬逃向和闐鎮。村長得悉便衣跑了，心知不妙，就反守為攻，帶上所得物資主動去“報案”——自稱剛找到了赫定丟的東西，要求請功領賞。

物資不多，但儀器全在，可大都損壞或失靈了。那測高儀一類的東西，對居民本也全無用處，而老式乾片式相機，則已拆得七零八落。

收到遺失了的東西，卻沒使赫定便利多少，重要儀器都已重新購置齊備。這時，他準備步杜特雷依後塵，從和闐進入西藏。他僱用了杜氏的馱夫帕皮巴依，又請和闐道臺劉嘉德也為他聘了一箇中文秘書馮時，就踏上進藏之路。他一直沿杜特雷依的路線前進，經于闐、民豐，到且末，然後從且末轉入崑崙山……此行他也如同杜氏一樣，沒有達到目的，他得以考察西藏，成為札什侖布寺的座上客，結識班禪額爾德尼，是十來年以後的事了。

斯文·赫定在和闐前後待了一年，除了發現了丹丹烏里克等地，還考察過著名的約特幹遺址，探訪過瑪札塔格古堡，路經策勒的一些古老綠洲。在約特幹，他的收穫比以前的杜特雷依和以後的斯坦因都大，不但收購到密宗佛教的遺物、印度犍陀羅風格的藝術品，還買到一個景教——基督教的遺物金十字架，一枚同屬基督教的金牌，上面刻著聖徒的名字。這批收集品多達523件，其中不乏精品，這還不包括幾件文書，一批錢幣（其中有一枚金幣）。那時的約特幹村遺址，還沒被瘋狂的找寶人夷為平地，還有相當多的地面建築基礎。

正如斯文·赫定自己所說，他在和闐地區的工作主要是探險與發現，而不是專一的考古挖掘。從這個意義上來講，英國探險家斯坦因走得比他更遠。

二、佉盧文秘史（15）

回到瑞典後，斯文·赫定把自己從“走麥城”到“過五關斬六將”的經歷全寫進考察報告《穿越亞洲》當中，此書與他的考察本身，都為他贏得了巨大的榮譽，並譯為英、德、匈牙利等多種文字，成為中亞探險的名著之一。

四、斯坦因在和闐

馬繼業與彼得羅夫斯基

進入塔里木盆地之前，斯坦因首先考察了艱險坎坷的帕米爾高原的古代交通要道。那孤寂無著、自生自滅的深山村落，那亙古不變，從不設防的古老隘口，都是探險家初試身手的地方。在慕士塔格峰——冰山之父，在山下的柯爾克孜人的村寨蘇巴什，斯坦因第一次把自己的足跡與先行者斯文·赫定重合在一起。

1900年7月末，斯坦因抵達了喀什噶爾。

在喀什噶爾，他理所當然地受到英國駐喀什的外交代表馬繼業的歡迎。

馬繼業是個值得研究的特殊人物。他是中英混血兒，父親是蘇格蘭人，母親出身清朝江南的顯貴家庭。最早，馬繼業同斯坦因一樣，來到英屬印度任職。後來，年僅24歲就隨揚哈斯班——榮赫鵬來到喀什，榮赫鵬回印度後，馬繼業留了下來，在喀什一呆就是28年，最初19年的身份是“英國駐克什米爾公使的中國事務特別助理”，直到1909年才成為英屬印度駐喀什的總領事。他和俄國總領事彼得羅夫斯基是死對頭，但處在外國人用10個指頭就能數過來的城市，他們卻相輔相成地共同度過了全部的青春歲月。他們雖每週都出席同一招待會，卻可以長達兩年之久互相不講一句話，而且在公開場合，馬繼業幾乎受盡了他那個唯一同行的奚落與輕視。有一本叫《馬繼業在喀什噶爾》的書，一直未能譯成中文出版，而馬繼業夫人凱瑟琳寫的《一個外交官夫人對喀什噶爾的回憶》，也是有關新疆探險史不能忽略的書。因為馬繼業夫妻幾乎與所有近現代外國西域探險家都有過密切交往。

斯坦因初戰不利

在喀什噶爾，斯坦因如同當年的斯文·赫定，為自己的探險作了相當充分的準備，其中包括與當地經文學校的毛拉一起研究中亞諸語言的文書，並舉行了探險考察的“熱身賽”，比方到喀什郊外去探訪佛窟“三仙洞”。他很快就把自己的目標定在和闐——這也是受到斯文·赫定的影響。

斯坦因的正式的考古調查是從和闐西鄰皮山縣開始的，但幾乎一無所獲。在和闐，他先沿河流尋找目標，那時，他沒想到的是，在塔克拉瑪干，古今河流一直在“跑個不停”，當時的河流沒有一條與1000年或更早時