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日御庫中所存貯的金銀珠寶加以分配。他這樣做的偉大目的是：首先，保證由他用自己的財富來恰當而適宜地散發那種基督徒們虔誠地用自己的財產所發放的佈施。同時，他的繼承人可以清楚地、無任何懷疑之可能地瞭解什麼東西應當屬於他們，因此他們可以毫無爭執、毫無分歧地按照適當的比例剖分他的財產。因此，基於這種意圖和目的，他首先把他的全部財產和動產分為三部分，其中無論是金銀、珠寶或御用衣物，都可以在上文所指明的那天在他的御庫裡見到。然後，他又作了一次劃分，把三份中的兩份又分為二十一份，而保留第三份不動。
該兩份將以下列的方式分為二十一份。如所周知，他的領域之內有二十一個由大主教管轄的城市。為了發放佈施，他的繼承人和朋友要把二十一份財產分別交給每個大主教的城市，由在他死時正管理各該教區的大主教代表他的教會接受應得部分，並在他的副主教中間進行分配，三分之一歸本教堂，三分之二分給眾副主教。
每份財產都是從三份中的前兩份分出來的，根據大主教教區的數目，共有二十一份，已如前述。這些財產是彼此分開的，每份都各自存放在自己的儲藏處，附有其所將歸屬的城市的名稱。佈施或贈禮所將歸屬的大主教教區的名字是：羅馬、拉文納、米蘭、弗雷儒斯、格拉多、科隆、美因茨、於法富姆（又稱薩爾斯堡）、特里夫斯、桑、貝桑松、里昂、魯昂、蘭斯、阿爾、維恩、達蘭塔西亞、昂布倫、波爾多、都爾、布林日。
尚未被分贈的那一部分將按下列辦法處理。前兩部分既已按照上述方式加以分贈，並已封好另置，此不曾為原主以任何契約或許諾方式轉讓出去的第三部分則將留供日常之需。只要原主在世並認為這種用法必要時，這份財產就如此使用。但在原主死後，或是他自願地摒棄世俗事務以後，該部分將分為四小份。一小份將併入上述的二十一份之內；第二小份將由他的子女以及孫子孫女享有，並在他們之間加以公平合理的剖分；第三小份將專用於濟貧事業，就象基督徒們慣常所做的那樣；第四小份也將同樣地作為佈施散發，用來維持在宮廷中服役的男女僕役們的生活。
總財產的第三部分同其他部分一樣，包括金子和銀子。他還打算在這部分裡再增加進去銅製、鐵製或其他金屬製成的各種器皿和用具，還有武器、衣服和所有供各種用途的、值錢的或不值錢的一切可搬動的器物，例如窗簾、床罩、掛毯、毛呢、皮革、馬具和當日在他的儲藏室裡或貯衣室裡所能找到的任何其他東西；這樣，該部分的各小份就可以更加豐富，在發放佈施的時候也可以賙濟更多的人。
他希望禮拜堂——即指做禮拜時所用的物品，包括他本人賜與的和收集的，以及從他父親那裡繼承來的在內——保持完整，不遭受任何瓜分。但是如果從中發現任何確非他所捐贈給該禮拜堂的器物、書籍或其他飾物，則任何有所需要的人都可以用合理估計的價格購買並享有它們。他同樣地決定：他大量收藏在他的圖書館裡的那些書籍，應當以合理的價格賣給需要的人，得錢送給窮人。在他的財富中，有特別重大的銀子三塊、金子一塊。關於這些金銀，他作了下面的決定。其中的一塊是正方形的，上面有君士坦丁堡城的地圖，這塊要與那些另放在一處的、準備送給聖彼得大教堂的其他禮物一同送到羅馬去。第二塊是圓形的，上面鐫有羅馬城的圖畫，這塊要送給拉文納主教管區。第三塊無論在製作的精美上，或者是在重量上，都遠遠地超過其他幾塊，它由三個圓的形體組成，上有一幅畫得精巧細緻的世界地圖，這塊要增添到第三部分財產之內，用來分給他的繼承者和發放佈施。
這種處理和安排是他當著當時在場的主教、修道院院長和伯爵們之面作出並確定的，他們的名字如下：
主教
希爾迪巴爾德 約翰
里科爾夫 提奧多爾夫
阿爾諾耶斯
沃爾法爾 海託
貝爾諾因 瓦爾特高德
萊德拉德
修道院院長
弗裡杜吉西烏斯恩吉爾貝爾特
阿達隆伊爾明
伯爵
瓦拉托里溫
梅金黑爾 埃多
奧托爾夫 埃爾坎加爾
斯蒂芬格羅爾德
翁魯奧克 貝羅
巴爾卡爾德希爾迪格爾恩
梅金哈爾德羅科爾夫
哈託
他的兒子路易由於天意攸歸而繼位，披閱了上述檔案，並且在查
