軟能力--在競爭中勝出

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是非常空虛脆弱，難免厭世。缺乏這兩樣，人只能依賴朋友。

26歲的博士生孔耳在遺書裡說：“自己過於內向且偏執，再加上常常的怯懦與隨波逐流，都使得我太依靠自己的內心。”一個依靠自己內心來生活的人，本來是很好的，孔耳為什麼反而要自殺呢？高學歷文盲，自然而然視野窄，對生命、對外界沒有高尚的品位，只有隨波逐流，別人的標準和媚俗的眼光就成了自己內心的標準，而不是量力而行，一旦複製別人受挫，便容易灰心。

孔耳內向且偏執，很可能沒有朋友。獨處能力對他更為重要。高學歷文盲若沒有信仰，沒有愛好，當內心空虛脆弱時，拿什麼來填滿心裡的空洞？這些，孔耳父母也許根本沒想到，只盼子成龍，學位，再學位。在我們過於強調學習成績和高考指揮棒下，我們現在有多少孩子有出色的愛好？有多少大學生和博士具有人文素質和信仰？我們的家長有責任。許多家長本身就沒什麼愛好，甚至嘲笑人文藝術。經濟上升和金錢，並不能取代個人內心的需求。當我們一波接一波地大演“盛世”之風而忽視公民的人文素質，我們有可能成為辦公室“機器人”或“電腦人”。

孔耳的父親在萬分痛苦之中感嘆：“孩子，你怎麼能這樣自私？你讓父母痛苦餘生！”孔耳在遺書裡承認自己“是個極度自私的人”。他父親因糖尿病受影響的一隻眼睛因他自殺而哭瞎了。孔耳死前肯定想到了自殺對父母的致命打擊。可是，在旁人看來感情和事業都沒有經歷過挫折的孔耳，卻義無反顧地走了。他父親把他的遺書公開，希望“年輕人對社會負責”。然而，我們是不是也需要想一想：我們家長是不是忽略了孩子人文素質在內的獨處能力？

人文精神的精髓是愛心和人道，善良平和。

缺乏人文精神又追求虛榮浮華，就是腰纏萬貫也容易厭世。而缺乏人文精神的個人，則很可能極度自私，對現實採取逃避方式。我們普遍缺乏公共意識（見第7章），實質上也是對物慾橫流、人心極為浮躁空虛的現實的不滿和逃避。現在，浮躁已經成為大家共識的通病。其原因，除了大家都恨不得急功近利發財，最主要的是現在中國年輕人普遍沒有什麼愛好，缺乏人文修養，靜不下心來修煉自己。

所以，我們培養社交能力的同時要特別強調獨處能力，在獨處中深化人文涵養，感受精神的快樂和幸福，特別是懂得如何與自己相處。可以這樣說，獨處能力直接關係到一個人的事業成敗和命運。

任何一種生物在他誕生的時候，都被賦予了生存基因，本質是不會自殺和殺死同類的。如果一種生物天然有自殺傾向，那一定早就滅絕了。

獨處將使我們更深地迴歸生命本真，成就源自生命的輝煌人生。

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第40節：22　源自身體的心理弱勢

第五章　你具備身體優勢嗎？——體育運動能力

22　源自身體的心理弱勢

2004年夏天，我陪同一箇中國企業代表團在紐約考察，這個代表團主要成員都是國內出色的企業家和知名的金融專家，其中有在美國留學過的海歸，有專業背景很強的翻譯。這次考察的目的，是和華爾街幾家投資銀行和公司討論如何協助中國企業在美國上市，美方的目的當然是希望從中獲取高額的代理費。這樣的考察中方顯然佔有主動權，心理上應占優勢。因為只要企業符合在美上市的條件，中方可在這幾家銀行和公司任選其一做代理商。

可我萬萬沒想到，一個星期的談判交往中中方的表現讓我大為詫異。這些在國內經常侃侃而談、威風凜凜的企業家和金融專家在談判中表現得很沒有自信，有時候甚至連說話都不甚流利，對美方一味地表露出敬仰、崇拜之情，不斷讓步。過分尊崇，什麼都由對方說了算，特別在商業交往中很可能是壞事，反而讓對方有意無意地瞧不起我們，或藉機佔便宜。要知道商業談判中最忌諱的一點就是一方在精神上完全臣服於另一方。私下裡我問中方代表成員：“你們都是很優秀的企業家和金融高手，你們絕對不比對方差。幹嗎在美國人面前唯唯諾諾？”他們七嘴八舌。原因固然很多，但是其中有一點每個人都提到了：

身體差而帶來的精神面貌差和心理弱勢。

我在此引用上海一位30多歲公司總裁的原話：“我在公司和國內任何地方都很能侃。不知怎麼搞的，到了這裡就好像被一把鎖鎖住了。這裡有好些微妙的因素。但是，有一點我是非常肯定的，就是這些美國人的健壯，目光炯炯有神。他們站在我們面前，有一股