林花謝了春紅

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安慰他那顆老受趙匡胤摧殘的自尊而敏感的心靈。因此，他心裡是站在潘佑一邊的。不過，他自己又不好明說，於是就讓一個輩份高資歷老的大臣徐游去做裁判。這個徐遊是個名副其實的“老油條”，他想徐鉉雖然官位比較高，但潘佑是貼身秘書、國君跟前的紅人，他的話十有*可能是國主本人的意思，因此，也就不管周公、孔子是聖人中的老大而孟子只能算老二，吹了偏哨，支援潘佑的意見，把個徐鉉氣得半死。不久之後這個徐遊背上長了一個大毒瘡，痛得不行，徐鉉偏偏還往他傷口上撒鹽，陰陽怪氣地挖苦他：“喲，這隻怕是周公和孔子在陰間對您老有意見啊！”

朝廷中關於婚禮的爭論是塵埃落定了，但執行的時候第一道程式就碰到了難題。這第一道程式叫做“納采”，由男方派使者到女方家裡去提親，其中必須攜帶的禮品是一隻活的大雁。因為傳說雁對愛情非常忠誠，實行堅定的一夫一妻制，而且戀愛成功的雁一隻死後，另一隻會終生不再找配偶，所以古人把雁看作對婚姻忠貞專一的代表，成了結婚禮儀中的必需品。然而，李煜派人去小周後家提親時，已經是深秋，大雁們早已跑到海南島或者其他溫暖的地方度假去了，哪裡還找得到？李煜這回真急了，也不等朝臣們議論了，快刀斬亂麻，自己做了個決定：找一隻大白鵝代替大雁，讓它擔負起為南唐國主提親的光榮使命。一國之主都急成這樣了，下級們哪裡還敢多話？於是南唐的各級各部門都緊急動員起來，為最高領導舉辦了一場非常盛大隆重的婚禮，把小周後風光無限地送進了李煜的後宮。

現在我們總是說，婚姻是愛情的墳墓。但在李煜那裡，這條規律似乎沒起作用。李煜跟小周後先是自由戀愛，然後又經歷了不少波折，最後好不容易抱得美人歸，因此對小周後的寵愛，比娥皇更進了一步。在歷史上，漢武帝曾弄出一個有名的“金屋藏嬌”的典故，傳說他還是個小孩子的時候，看上了表姐阿嬌。姑姑問如果把阿嬌給你做老婆，你會怎麼對待阿嬌呢？這小男孩說，我要用金子建一座房子給她住。後來他果然實踐了自己的諾言。我們的李煜沒有漢武帝這麼闊綽，但卻比他浪漫得多，他創造了一個“花屋藏嬌”。在春天百花盛開的時候，他將小周後所住宮殿的屋樑、窗臺、牆壁、臺階等各個地方都插滿鮮花，並且親筆題了一個“錦洞天”的門匾。另外，他還在花叢中搭建許多裝修精美的小巧亭子，四面用紅色的絲羅一圍，裡面恰好可以容得下兩個人。他和小周後興致一來，就躲進這樣的花亭裡喝酒吟詩、談情說愛，享受著花香酒香加愛情芳香的二人世界。

李煜和娥皇的姻緣以悲劇收場了，和小周後的姻緣現在正處於幸福進行時，那麼，他和佛教之間的因緣又會如何發展呢？在這一點上，我們就不知該為他哭還是為他笑了。

他和小周後甜蜜的婚姻生活，並沒有影響到他對佛教的信仰，相反，也許是怕佛祖會怪罪他六根不淨，抵抗不了美女的誘惑，也許是他想要感謝佛祖在三年灰暗的日子裡對他的安慰和支援，他成了一個更加狂熱的佛教信徒，幹出了許多讓人啼笑皆非的事情。

啼笑因緣　三

李煜在與小周後成婚的第二年，開始了他大力扶持佛教事業的行動。

他首先採取的一個措施，是讓南唐境內的寺廟大量地擴招和尚尼姑。出家人是不用承擔交稅、服兵役以及為公家搞勞動這些義務的，因此，一般情況下政府會對寺廟裡的僧人數量進行嚴格的控制，否則，如果出家人太多了，國家的財政收入、人力資源都會受到影響。五代十國時北方的後周世宗皇帝柴榮就是因為有這種擔心，搞了一次大規模的滅佛運動，把寺院毀掉了三萬多所，讓大量的僧人還俗回家。而李煜為了讓佛教事業興旺發達，跟後周世宗這位南唐的前任領導唱起了對臺戲。

引發他制定這個決策的直接原因，說起來也很有些浪漫色彩：有天早上，他一覺醒來，聽到從皇家花園的道場（原指佛成道之處，後借指供佛祭祀或修行學道的地方）裡傳來的鐘聲節奏感很強。這位精通音樂的皇帝心裡不由得癢滋滋的，馬上讓人把撞鐘的人叫來，一看，原來是個還沒出家的小孩子。於是，他就讓這個小孩出家做和尚。這個小孩滑頭得很，也許是寺廟裡的師父們曾教導過他要時刻把佛祖的事業放在心上，現在機會來了，就說：非常感謝陛下的關照，不過，這麼大的恩惠，我不敢一個人吃獨食，請陛下允許各個地方的寺廟都擴招，讓儘量多的人感受您的光輝和溫暖吧。李煜正在興頭上，當下毫不猶豫就答應了（《江南野史》卷三）。據《十國春秋》卷十七《南唐後主本紀》記載