修必羅傳奇系列之墓攻

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，而其奧妙之處大抵相似，都在於鑰匙孔的開槽上，可謂五花八門，稀奇古怪。鑰匙孔的形狀分別為‘一’‘上’‘工’‘古’‘尚’‘吉’‘喜’‘壽’等字，這些都於古代森嚴的等級制度有關。而‘地陰’之鎖卻和它們一點關係也扯不上。甚至‘地陰’鎖也不是單純的一隻鎖，而是一道機關，暗藏玄機！”

“你懂周易八卦嗎？”他把盒子端詳了半天，對我說。

“古者包犧氏之王天下也，仰觀象於天，俯觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。這是《周易·繫辭》所述周易八卦的來歷，上古伏羲氏畫八卦，周文王演為六十四卦，作卦辭和爻辭，孔子作傳以解經。從‘無極’空無靜寂的初始到太極混沌一片的生成，自‘兩儀’開陰陽之先河到四象表四季之輪迴，後演繹成‘乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤’八卦，八卦生萬物萬事，便是變化中的六十四卦。而這‘地陰’鎖的奧秘就在第六十四卦當中。第六十四卦為《未濟》，卦曰：未濟（離上、坎下火水未濟）亨。小狐汔濟、濡其尾，無攸利。解曰：‘未濟，亨’柔得中也。‘小狐汔濟’，未出中也。‘濡其尾，無攸利’不續終也。雖不當位，剛柔應也。《象》曰：火在水上，未濟，君子以慎辨物居方。它的直接的意思是：未濟之卦，年幼狐狸就要過河、沾溼了自己的尾巴，沒有什麼利益。但對於‘地陰’鎖來說就不能這樣去解釋，顧名思義，地陰是萬物待生未生的意思，是最初的狀態，是無終和新的開始。也就是說，地陰之義和《未濟》之卦的本意是相通的，都是暗合重複的含義，重複是開啟‘地陰’鎖的關鍵詞。”

“你來看，這隻盒子明顯是渾然一體的整木，但整木也有它的紋理，樹木的紋路便含有重複的意思，所以，盒子上這處看起來似年久剝落的損處，也許有可能是鎖孔的開槽。”

“我先人留下的《鎖鑰五法》中雖然沒有它的開啟之法，但憑著我自個兒多年曆練的直覺，這地方一定是開槽之處！”

慕容壘一通鎖論聽的我五迷三道，又一番周易之說更讓我摸不著頭腦，但最後這幾句話我還是聽明白了。

他取來一支扁鑽，又拿出一件形狀古怪的金屬器具：“細長，有十字尖稜，尾部有環。”兩件工具交合使用，便在盒子上動了手。

果不其然，經過他的一番操作，那片掉漆的地方掀起了一塊橢圓形的木塞，而木塞下有一處細窄的縫隙。這塊橢圓的木塞便是根據盒子上的木紋起出的。慕容壘說道：“這便是匙口。但匙口內肯定有著機關，稍不留神便會傷了盒中的物事，你說說看，這盒子裡會放著什麼？”

我當然知道其內放著什麼，但不好明說，便含糊的說道：“我想可能是一些古本珍籍之類的稀有藏書。要不然，也不會放在這種盒子裡。”

“不，不會是什麼書籍之類的東西，那些還不值得用這種盒子來珍藏，可能，很可能是一張圖，也許是一張藏寶圖！”

慕容壘你真是太有才了！我心中難免震驚未名，但仔細想想，又覺得他此番的猜測實屬切實推斷，畢竟在這樣的盒子當中，盛放些古本秘籍，金銀細軟之類的物品，太糟賤了盒子本身。只有那些奇珍異寶的密藏圖，仰或是關係到一個人，甚至許多人命運的書信、秘札之類的物事才值得用它來放上一放。慕容壘說道：“要開了這個匙口，需藉助一種外力，小修，正巧你在這兒，也是天意使然。”

“什麼外力？”我問他。

慕容壘緩緩說道：“我知道，你，修必羅，是個擅長中國武術的高手，因此上，普通人力道拿不穩，捏不準的地方你一定能拿得穩，捏得準。再則，你們習武之人的爆發力來的迅猛，只要在我的指點下你出力得當，這把‘地陰’鎖應該會隨力而開。”

我不禁問道：“你怎麼會知道這種方法的？”慕容壘的神情變的頹唐起來，他放下手中的工具，緩緩立起身來，在房中來回走了幾步。

我忽然發現，他原本就有點佝僂的身子更加的佝僂了。

“你知道我是個志大才疏之人，小時候想當將軍，指揮著千軍萬馬，攻城撥寨，所向披靡。那個時候，我最喜歡的一句詩就是‘男兒何不帶吳鉤。’後來才知道，光憑著一腔熱血，一身豪情是當不了將軍的；剛上大學時正趕上三年自然災害，哼！什麼自然災害，那是給蘇聯人還債迫的！我天天空著肚子，餓的雙眼發暈，全身浮腫，心裡就沒有太大的理想了，只要能吃飽飯就行。誰能吃飽飯？廚子唄。再困難的年月，我們學校裡