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他們的要求,是要寬免一項徵收葛布的攤派。理由是本地不出產此物。他想,既然不出此物,上邊要的也沒道理,也不想激起民變。就同意了鄉民的請求。
但他想此風不可長。為對付這個有名的〃健訟〃之區。他下的第一道〃告諭廬陵父老子弟書〃的主題,就是息訟。他說因為我糊塗,不能聽斷,且氣弱多疾,你們非重大事情不要來打官司。來告狀的只許訴一事,不得牽連,狀子不能超過兩行,每行不能超過三十字。超過者不予受理,故意違反者罰。號召謹厚知禮法的老者〃以我言歸告子弟,務在息訟興讓〃。
告示發出,並不能立杆見影。能以健訟著名的地方的人哪會那麼好說話?輿論譁然,但他就是不〃放告〃……不開門受理官司。他卻發了另外一個告示:現在,瘟疫流行,人們怕傳染,至有骨肉不相療顧,病人反而死於飢餓者。然後又歸咎於瘟疫,擴大恐慌。療救之道,唯在諸父老勸告子弟,敦行孝悌,別再背棄骨肉,將房屋打掃乾淨,按時喂粥藥。有這樣的能行孝義者,本官將親至其家,以示嘉獎。我現在正鬧病,請父老先代我慰問存恤。
不講醫學講仁學,不講科學講義氣,心學的〃義和團〃味已出來矣。但他也知道,這是沒有辦法的辦法。但同時也是最根本的辦法。因為雖然已派了醫生老人分行鄉井,〃恐亦虛文無實〃。他認為根本的辦法還是喚起道義的力量。用精神去戰勝瘟疫。
這種道德感動法大約見了效果,瘟疫也不可能總再流行。不見再有類似的告示。這期間,他用更大的精力去解決行政問題。他搞了調查研究,訪實了各鄉的貧富奸良,用朱元璋定的老辦法,慎重選定里正三老,讓他們坐申明亭,進行勸導。同時他又發了一個告示,說:我之所以不放告,並不是因為病不能任事,而是因為現在正是播種季節,放告之後,你們牽連而出,誤了農時,終歲無望。必將借貸度日,而且一打官司,四處請託送禮,助長刁風,為害更大。你們當中若果有大冤枉事情,我自能訪出,我不能盡知者有鄉老具實呈報。他們若呈報不實,治他們的罪。我為政日淺,你們還不相信我。未有德治先有法治,我不忍心。但你們要是不聽我的,則我也不能保護你們了。你們不要自找後悔。
這回,震動了他們。來告狀的有涕泣而歸者。在鄉下的有後悔勝氣罵訟者。監獄日見清靜。他還施行誣告反坐法,效果也很好。亂渾渾的局面結束了。〃使民明其明德〃的親民治理法大見成效。
他調過頭來,治理驛道,杜絕任何橫徵暴斂的行為。遍告鄉民,誰以政府的名義去鄉村私行索取,你們只把他們領到縣裡來即可,我自會處置。還移風易俗,杜絕任何神會活動,告訴百姓只要行孝悌,就會感動天地,四時風調雨順。他上任的這一年,亢旱無雨,火災流行。陽明象皇帝下罪己詔一樣,說是由於他不稱職,才獲怒神人。並齋戒省咎,停止徵稅工作,釋放輕罪的犯人。同時告誡全縣百姓〃解訟罷爭,息心火,勿助烈焰。〃他藉此機會繼續讓人們安定團結,倒也罷了,若他真這麼相信,便可以看出當時中國最有頭腦的人的頭腦了。他是真相信的,因為他還告誡鄉民不要宰殺牲口喝大酒,觸怒火神。這是和董仲舒一樣的邏輯,難怪有頭腦的人浩嘆:獨時光的流逝與中國無涉!他的一些務實性的措施則至少證明他是真與百姓同心同德的,真與百姓〃一體〃相連的。這絕對難得得很了。
他下令嚴防奸民因火為盜,勒令軍民清出火道來。居民夾道者,各退地五尺,軍民互爭火巷,他親去現場排板。有人說他偏袒軍,他說你們太小瞧我了,軍士亦我民也。他們比駐紮邊疆的吃苦少一些,但也半年沒口糧了。本官〃平心一視〃,對誰也不偏向。他還恢復了保甲制度以有效地控制盜匪的滋生和作亂。
更難辦的是對付上邊。上邊一味的追加攤派的名目和數額,搞得民情洶洶,他這個縣官實在是兩頭為難。他剛上任就碰到的那個麻煩事並沒完。吉安府派人下來捉拿管
理徵收錢糧的小吏。因為此地從來不出產這種東西,鄉民怕成為〃永派〃才聚會請願的。上上次就是幾個主管的吏員賠了幾十兩銀子了事,現在跟百姓要要不出來,再賠又賠不出了。不交,上邊就來捉人。這成何事體?他給府裡打了報告,請求減免。他的話說得很難聽。他說單是歲辦各種木材,炭,牲口,舊額不到四千兩,現在增加到萬餘兩,成為過去的三倍。其他公差往來,騷擾刻剝,日甚一日。再加上旱災,瘟疫大作,比巷連村,多有全家而死者,倖存者又為徵求所迫,弱者逃竄流離,強者群聚為盜,攻劫鄉村,日無虛夕。上級若不寬