沸點123提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
�笥訓暮⒆印Ｎ銥吹揭晃皇�秩刃幕�肆�綰途芻岬慕淌冢�廈��ズ退�帳鄭�ブ灤麓嚎燉幀Ｋ�退�姆蛉碩枷不鍛嬤洩�摹按虯俜幀保�以��謔サ�誥芻崾庇腖�恰鎊檎健憊�淮巍５�獯撾抑豢吹剿�桓鋈耍�鬮史蛉宋�蚊揮欣矗克�搗蛉松硤邇釩玻�乙簿兔揮卸轡省：罄次姨�鄧�蛉艘桓鱸慮氨瘓橢骯�敬又脅愎芾砦恢蒙轄夤停�攔�笠擋還��墓嬖蚴牽骸敖夤拖卻友且崢�跡�跣較卻踴�絲�肌！泵攔�鶉諼；�暮��勻蛔釹冉盜僭諛切┏置攔�炭ǖ姆前字秩松砩稀４航諏�毒芻崬蠹揖駝飧齷疤庹箍�巳攘業奶致郟�雜諼藝飧鱸菥用攔�娜耍��剿�欠⒆閱諦牡母醒裕�藝嫻撓行���嘍ィ�┤�倏��
其實，在任何一個國家這種情況也在所難免，同胞、同族、同鄉都是一種無法割裂的種族和文化情懷，無視它們的存在或者懷疑它們的影響，都是虛偽和自私的。但讓我感受最深和最難以理解的卻是西方輿論在宣傳導向和傳播傾向上的偏執性。
一是他們共同保持對西方意識形態的忠誠，這是一個根本不用公開討論的問題。在讚美什麼和貶低什麼的問題上，他們的態度是十分鮮明的，所謂媒體的客觀性報道完全是西方輿論界造出的神話，因為媒體拍攝的角度或者引用的角度就是態度，這個態度長久地、潛移默化地影響了每天觀看或者收聽它們的受眾。因此，西方人對他們的自由*精神的崇拜絲毫不亞於我們對共產主義信仰的忠誠，就是讀讀美國前任駐蘇聯大使馬特洛克寫的《蘇聯解體親歷記》，你會對他不擇手段地實現西方自由*“理想”而奮鬥的精神吃驚不已。
美國人衡量自由的標準（2）
二是他們共同認為自己的文明和道德就是判斷是非的標準，根本不去關注或者理會別的國家或者民族是如何看待的。如果你認為是有利於自己國家的好事，那麼，他們一般會用懷疑或者批判的眼光去報道；如果你認為是不利於自己國家的事情，他們一般就會用支援或者讚美的語氣去報道，這幾乎是西方傳媒和輿論的通病。最顯明和典型的例子，就是對中國成功舉辦奧運會和2008年中國的春節報道，他們實在是不情願說出個“好”字來，所以，沒有幾家主流媒體能公正報道中國奧運會的成功和中國取得的輝煌成就。
三是西方主要輿論承載著西方政治的目標，這些目標就是讓所謂“自由*”價值觀和自由市場為主導的*制度統治世界各國。所以，只要與這些目標一致，他們就鼓吹；只要與這些目標相悖，他們就反對。為了實現這些目標，他們要做的最重要的一個工作就是美化那些對“非*”國傢俱有破壞作用的精神思想和生活方式，甚至不惜自我造假，誘使別人上當。蘇聯解體和東歐分裂就是西方輿論造假的典型。然而，對於所有接受了自由和*的國家來說，他們的一個共同特徵就是比以前更軟弱，甚至面臨分裂的慘劇。一旦親西方政治力量上臺，自由和*都是可以大打折扣的。
自由是個好東西，但你在美國不會感到自由，除了有錢是你獲得自由的保證外，必須接受一切社會規定和美國法律的約束也是自由的前提，你當然必須是一個循規蹈矩的自由*精神的支持者，否則你的自由不會太久。
*當然也是個好東西，但能否發揮好的作用，關鍵要看那個國家的具體國情。美國的*看似大部分人的意志壓倒了少部分人的意志，但當多數人並不能掌握正確的判斷標準和個人利益制約的情況下，人們的意志表達和選擇都存在問題，而在一些國家*的意志只能變成人們爭吵的場所和無所作為的藉口，結果還是為少數利益集團利用所謂民意破壞和分裂國家創造了條件。這樣的情況在為西方*自由輸入的所有發展中國家都存在。
總之，你永遠落在西方國家後面，你就處於一個被“關懷”的地位，他們會“真誠”幫助你，從經濟到輿論會給你一些照顧；如果你比他們強或者準備比他們強，那你一定處在一個被“批判”的位置上。從這點出發，受到西方輿論的指責，起碼從外部證明你是對的。從西方輿論的反應看，我們可以肯定我們的選擇是正確的，我們充滿自信。
可以肯定，在未來很長一段時間裡，這個世界不會是和諧的，更不會是和平的。因為，目前西方文明的內在邏輯就是力圖壓倒其他文明以確保自己的“優勢”，西方文明還沒有覺悟到與其他文明和諧相處的水平。這其實也是亨廷頓提出文明衝突論的內在必然因素。
我們可以想一想，為什麼其他國家的戰略家沒有提出並預言未來文明的對抗的理論？而美國等西方大國對此卻津津樂道！
