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以家庭教育為主的中國傳統教育，儘管缺少現代知識，但在培養合格的社會個體方面是成功的，它節省了大量社會資源，卻培養了最大量的適應傳統中國社會組織結構的人群，而且也是中國文明得以傳承的最偉大和最可靠的保證。我們需要做的是如何保護和鼓勵這一偉大的優良傳統，而不是責備其不具有“專業性”或者“知識性”。當然，這種情況也決定了中國社會容易出現“父傳子業”和“門當戶對”，因為這是他們天然的優勢，當然要保持和繼承下去，同時，它也要求那些希望改變自己命運的人，必須“改換門庭”，“獨闢蹊徑”，促使中國傳統社會不斷更新發展。從近代中國啟蒙運動以來，現代知識體系以學院式教育的方式傳播給下一代，中國傳統的教育模式迅速轉型，基本上適應了社會發展的需要。
所以，中國教育的歷史是一個成功的範例，它的特點是把培育合格的社會個體與培養合格的知識個體分為兩個層次，而合格的社會個體是基礎，知識個體是發展，透過不斷擴大知識個體群來促進社會整體進步。中國能夠發展到今天就是中國教育歷史的結果，誰能否認這一點呢！
中美教育目的的差異
近代西方啟蒙運動以來，相信人的理性和科學精神成為西方教育的核心價值觀，美國的教育從一開始就繼承了西方近代啟蒙運動以來的崇尚科學、理性和尊重個性、人性的特點。然而，這裡存在一個矛盾：如何既尊重人性、個性又崇尚理性和科學性？或說，如何在尊重人性和個性的前提下培養出最完美的理性和掌握最豐富科學知識的人呢？
毫無疑問，教育必須以理性和科學知識的權威性為內容，但教育解決不了人性和個性的問題，也就是說教育並不能把所有的人都培養成“社會精英”，這就要承認一部分人理性不足，這就要求人性和個性服從理性和科學性。美國政府絕對鼓勵所有的家庭支援孩子接受更高的教育，但美國的教育制度會在你高中畢業前，給你一個明確的“鑑定”，無論你自己和你的家長如何認識，但社會承認這種評價基本上是科學的。我們從西方教育心理學史上發現，美國至少在上個世紀的大部分時間裡對高中畢業前的年輕人做三次心理測定，以確定他們的智商並適合於幹什麼工作。當然，這期間美國的種族歧視還是非常嚴重，這就更加導致美國教育趨向於培養“社會精英”，由“精英階層”構築美國的政治領導集團和主流社會群體。這個傳統在今天的美國依然盛行，普通百姓對“社會精英”的認可和支援突出表現在美國的政治領域和經濟領域，比如奧巴馬上臺就是精英政治人物征服美國普通百姓的典範，而他組織的領導班子，被《紐約時報》稱為美國政府歷史上最豪華的“精英隊伍”，支援奧巴馬的人會告訴你：跟著他走，沒錯！你會感到，最崇尚*自由和人性個性的美國人是完全以個人理性和尊重科學為前提的，超越理性和科學性的任何*自由或人性個性在美國沒有存在的土壤。美國最傑出的哲學家杜威把這種崇尚理性和科學的精神發揮到極致，形成了所謂的實用主義。所以，美國式的自由*是以科學的規範和嚴格尊重他人利益為基礎，這與中國人理解的“天馬行空式”的想幹什麼就幹什麼不是一回事。來美國的留學生一開始都會感到美國不如中國自由，只有瞭解了美國細緻的法律規定和養成尊重他人的習慣後，你可能才會感覺到什麼什麼才是美式*自由。
美式教育好比馬拉松（3）
美國的教育目的就是培養熱愛這種建立在理性和科學基礎上的自由*國家的公民，領導這個國家的中堅絕對是美國教育出來的“精英分子”，他們身體強壯、思維敏捷、口若懸河、通今博古，每一個美國人都會因為選擇他們來領導自己而感到驕傲和自豪，剩下的事就是做你願意做的事情，前提是不要違法。
美國教育能夠實現這個目的的前提是美國社會在勞動收入方面基本實現了公平，也就是說，除了資本家和靠金融資本生活的人以外，靠勞動取得的收入差別不是非常大。比如，專業修理房屋的工人一年的收入和大學教授差不多，有些技術工種的收入可能更高。所以，美國人不會歧視體力勞動，更不會攀比或炫耀。如果一個各方面都相當不錯的年輕人沒有選擇繼續讀書，而是去做自己喜歡的事情，比如學修車，比如學木工，那麼他的家長和朋友都會覺得很正常，也會很支援，這在中國會被大多數人不理解和瞧不起。美國實現了勞動價值量的基本公平，保證了每一個願意勞動的人可以獲得相對富足的生活，這就可以使人們把自己的智力和財力投入自己真正喜愛的勞動或
