品讀水滸傳(百家講壇叢書)

第10部分 (第2/4頁)

份，那麼武松也從打虎武松、都頭武松變成行者武松了。這是孫二孃我們看到的，就是一個是嫻熟於江湖黑道的女人。

潘金蓮大家都很熟悉，但是對潘金蓮形象的熟悉，恐怕還不光是《水滸傳》給人帶來的印象，還有《金瓶梅》的作用在裡面。但是即使是這樣，在《水滸傳》中的潘金蓮，已經描寫得比較充分了。大致情況是這樣，潘金蓮應該說是個有追求的女人，出場交代她是財主張大戶家的一個使女，頗有幾分顏色，也就是姿色。張大戶垂涎，她可能沒看上這老頭子，不從。張大戶惱羞成怒，乾脆把她嫁給了叫三寸丁谷樹皮的醜漢武大郎。又醜又窮，三寸丁谷樹皮就是小個子，侏儒。現在我們的京劇舞臺上經常看到這樣的人物。結果當時就流傳，那些浮浪子弟們就講，好一塊羊肉倒落在了狗嘴裡。這大概就是現在的所謂“一朵鮮花插在牛糞上”的宋元版，宋元口語版。結果呢，武松景陽岡打虎，在陽穀縣境內，打虎英雄做了陽穀的都頭。都頭的職位相當於現在的公安局長，位置不到，相當於警長大一點。還不完全一樣，古代這個東西不像我們現代分工很細。在陽穀縣兄弟相見，在此之前雖然她所嫁非人，從潘金蓮的角度上講，但倒也沒有生出什麼事來。一直到武松進了家門，她看到這麼一個兄弟，好生英雄，那完全不一樣了。武松高大雄壯，打虎英雄。潘金蓮生了這個心，想到自己。在裡邊我們也都看到，電視劇裡邊表現的還是基本上忠實原著的，問寒噓暖，操持飲食，還讓武松不要住在公家房子裡，搬到家裡來。嫡親三口閤家居住，奴家親自來服侍叔叔。在武松面前她說話很客氣。當然後來挑逗武松，遭到武松的拒絕。那麼武松雖然拒絕了她，留了一條心，但是還沒有多想。因為此時的潘金蓮，雖然有挑逗武松的這樣一個不軌行為，事實上沒有落實她的劣跡。只是當武松因公事出差東京，離開了之後，中間被王婆這樣一個以此謀利的社會閒人。當時開茶館的，王婆貪賄說風情，從中牽線，引出來西門慶跟潘金蓮這一段苟合之事，這是銀蕩。但還沒有到要殺武大郎的這個份上，這裡邊又引出一個事情來。就是有一個小夥子叫鄆哥，姓喬，喬鄆哥，是賣果品的。平時是西門慶經常去買他的東西，等於是照顧他生意。這段時間西門慶姘上潘金蓮，不大出來了。鄆哥他沒生計，到處找，他知道他在王婆那兒。結果王婆不讓他進，兩人吵起來。鄆哥找到了武大郎把這事都說出來，然後這兩個人，一個小孩子十五六歲，一個小矮子，兩個人去捉姦，最後是被西門慶一腳踢傷。然後武大郎就養病了，在養病期間，王婆又出了最壞的主意。一不做，二不休，毒殺武大郎。王婆的主意，實際操作者潘金蓮。所以潘金蓮應該說毒殺親夫是有可殺之罪的。那麼我們也可以看到，潘金蓮這樣一個形象她是一個逐步墮落的過程。最初她還是有追求的，還是有一些獨立的想法。張大戶垂涎她，她本來可以弄一個小妾的名分，她不幹，被財主報復嫁了這樣一個醜人。心中不滿意，又經了外人的挑唆，一步一步走向深淵。中間還描寫她有一個追求，看到了武松，遭到了武松的拒絕。在潘金蓮那裡，應該說是她慾望膨脹大於道德。在她那裡是沒有道德觀念的，當然一個使女出身，大概也不識幾個字，沒有什麼見識，可能是自然屬性高於她的社會屬性，本能壓倒了理智，所以走向了毀滅。那麼小說中描寫武松殺嫂是非常殘酷的，劈開胸脯，拽出心肝，比較殘酷。但是我們要說，當時武松把殺嫂為兄報仇這樣一個事情講出去，江湖好漢都稱讚，稱讚不已。我們現在看，表現當時綠林江湖人的殘暴，那是另外一方面來講了。因為毒殺親夫這個罪名在古代應該受凌遲之刑，凌遲之刑要比挖心肝更痛苦萬分。

那麼為什麼在《水滸傳》中，如此塑造安排這些女性形象？我想主要有這麼幾個問題，一個《水滸傳》它的流傳。從史料筆記到瓦舍說話，再到搬演雜劇，最後成書，是一個世代累積型。這個小說描寫的是江湖綠林的故事。那麼江湖綠林中的準則，他們的觀念，跟一般社會上的普通平民是不同的，這是強人的一種觀念。剛才講女性形象已經提到幾個問題，殺人越貨，開黑店，宋江到江州一路上遇到了多少，催命判官李立、船火兒張橫，船開到江心就問他，你想吃板刀麵還是吃餛飩？板刀面就是一刀砍掉，餛飩就是把他捆起來朝江裡一丟。要不是宋江早已經是山東及時雨大名播於江湖，有幾個宋江都死去了。宋江所結交的這些人都是這樣一些人物，實際上都是江湖黑道。那麼為什麼江湖黑道他們會如此輕蔑女人呢？因為江湖中自有江湖中的準則，他們是亡命之徒，嘯聚山林，打家劫舍。他們認為女人有這麼幾個問題