荊棘之冠

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，是諸天使不能與你相比的。人必稱你‘賓西巴力提大君’，你是天國的軍長。”【注：賓西巴力提即權天使】

神又給拉斐爾定名分：“拉斐爾，你必是‘神之治癒’，你受我恩典，就必能醫治地上的一切疾病、惶惑、失德、災厄。你是伊甸園的監護，德分上有你的大位，少年人、異鄉人、旅行人皆稱頌你。你是維圖斯里的大救贖者。”【注：維圖斯即德天使】

神又給卡麥爾定名分：“卡麥爾，你必是‘神的仰望者’，你的勇武似萬軍之耶和華，善戰如軍長米迦勒。你是波德塔裡的師長，懲戒罪孽的司掌。毀滅、災厄、火從你手裡出來，你受我恩典，我把罪人交到你手上。”【注：波德塔即能天使】

神又給拉貴爾定名分：“拉貴爾，你必是‘神的友人’，你必親附我，與我同行，天上的眾軍，你要察看，城外的諸民，你也要試探。你是天使裡做監護的尊長，你受我恩典，有違逆神的，你必知曉。你是多米嫩的王，眾天使裡背對神的必懼怕你。”【注：多米嫩即主天使】

神又給雷米勒定名分：“雷米勒，你是神所造的豹子，卻必‘如神般仁慈’。天上的雷霆作你的雙手，你卻不做攻打的事，地上多民為你管轄，你卻不常轄制。你受我恩典，是地上活物的指教、導師，人稱你是‘阿可安琪爾之師’。”【注：阿可安琪爾即大天使】

神給七大天使定完名分，就轉向我說：“雖然天使裡尊長有七個，他們的智慧卻不如這一位。拉結爾，你必是‘神之秘事’，你所能見的，神都能見。神能見的，受我恩典，你必能見。你的言語裡有鑰匙，人聽了就得大智慧，日後世上多民的事，你必知道。你的口不常開，心卻常思。你是基路伯裡的明燈。”

眾天使看神這樣說，就轉眼看我，我望見神的神色，我預感他有大預言要說，只是眾天使裡沒有幾個知道的，以為我的名分已經定完了，就等著神下面的宣諭。

沒想到神突然淡淡地說了一句：“拉結爾的智慧，能敵基督。”

位分高的天使就驚訝震悚起來，神的這話是什麼意思呢？拉斐爾、雷米勒都睜大了眼睛看我，加百列以詫異的眼光看我，嘴唇微微抖動，不知道要說什麼。唯獨路西法對我微微一笑，並不說話。

眾天使中大多在那時還不知道基督是什麼意思，故而面容多有困惑，只是也不便去猜測神的意思。我便有一種強烈的預感，在我身上，恐怕要發生不好的事。

神卻不過是說完這些話後，又轉而給其他天使定名分，似乎並沒有別的意思。除了我們八個之外，烏列、薩麥爾、阿撒茲勒、穆列、貝利爾、馬基達爾、安比爾、凡基爾、哈馬列、阿德那基爾、漢尼爾、巴基爾、阿斯莫德、巴別耶、阿尼爾、卡夫傑爾、薩達基艾爾等天使也在祂眼前蒙恩，給他們尊貴的名分。

其後，神又給其餘天使一一定立名分，這名分甚多，直至七千七百七十七位天使都有了各自的名分、工分，主眼前的位分也就確定了。主的手一揮，天穹振動，我們齊聲歌頌主的美德，心甘情願地領受主給我們的位分。

那時，整個天國迴盪著天使們的頌歌，燦爛的星河都搖曳起來，光越過一重又一重，直達地上，地上的萬類都匍匐跪拜，無論虎豹、蟲豸，無不跪拜主耶和華。

主形容安詳，忽然成風，消失在眾天使眼前。

這即是天國第一次劃定名分的舊事。

作者有話要說： 大衛和約拿單之關係十分曖昧，也是《聖經》很少涉及的同志友誼內容，雖然歷來傳統經學家強調，這是一種高貴的友誼，但是大衛、約拿單的形象都是健壯俊美的男子（約拿單比大衛年長，但不知道年長几歲，有說法認為年長二三十歲，也有認為長十餘歲的），而且大衛和他之間的關係遠遠超越了我們能夠理解的朋友之間的關係，約拿單之死對大衛來說異常悲痛，大衛類似的悲痛在之後只能見於愛子押沙龍死後。《聖經》原文也有“約拿單的心和大衛的心連在一起”，“約拿單愛大衛，就像愛自己一樣”，而且掃羅王一直對戰功赫赫的大衛心存戒心，因為他意圖傳位給自己兒子約拿單（當時以色列王位不是嚴格的世襲制）。但是約拿單處處維護大衛，阻止父親殺害大衛。兩人互相發誓忠於對方。民眾口耳相傳，大衛是耶和華指定的第二任國王，但這種事恐怕是大衛圖謀王位的輿論造勢，約拿單居然深信不疑，並且在戰場上鼓勵沒有信心的大衛：“你必作以色列王，我也做你的宰相”。兩人並肩作戰，為當時還不強大的以色列打下了許多領土。所以我頓時覺得神馬的文都弱爆了