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這樣它的刺激不僅在於飢餓者的腸胃，還包括畏葸退縮者的肝膽，鼓勵缺少衣食的遊民挑戰現實秩序，武裝抗爭，實現自己的追求。
辛。其他
其他語彙還有“忠義”、“替天行道”、“招安”等等。這些與上面說的“好漢”、“義氣”、“聚義”、“上梁山”、“逼上梁山”、“不義之財，取之何礙”等構成了遊民與武裝抗爭者的話語系統。這裡包括他們對自己的認知與評價，他們之間聯合與合作的道德原則，他們結合在一起對抗主流社會的意識形態，以及如何對待統治者的鎮壓等等。這些話語既是他們對抗主流社會時的心理支撐，也是他們應付社會現實的手段。
《水滸傳》為“有強力而思不逞”者解除了精神束縛，使他們意識到對於既定的社會秩序反一下也沒有什麼了不起（梁山好漢不是已經這樣做了嗎？最後他們還都成為了官員），從而大膽地走上造反的道路。《水滸傳》的獨特話語表達的，是敢於透過武裝力量爭取自己利益的遊民的思想。
晚清的四大“中興名臣”之一的胡林翼說，“一部《水滸》，教壞天下強有力而思不逞之民”。轉引自《
