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明日。這種率真的心態能提高我們的能力，改善我們的心智。
論述這種“率真之心”的重要性的是松下幸之助。松下先生認為自己沒有學問，總是向他人請教以稱為“經營之神”以及後來幾被神化以後，也一直不忘並貫徹“終生學徒”之心，我認為這就是松下真正偉大之處。
當然，所謂率真，不是讓往右就往右，一味順從。所謂率真之心，是指勇於承認自身不足，並不遺餘力力為的謙虛態度；是善聽他人意見的大耳、審視自我的真摯的雙眼，並把它們常備於心。
在當初作為研究人員著手研究時，每當專心致志做完一個實驗、得出意料中的結果時，我總是歡呼雀躍“太好了”，高興得手舞足蹈。可是，我的助手都冷眼旁觀著我。
有一次，我也一邊高興地跳起來，一邊對助手說“你也高興高興呀”，他露出一副無所謂的表情膘我一眼，吐出一句話：“你是多麼輕率的人。”“你總是為一點小小的成功就高興得不得了。一個男人高興得跳起來的事情，一生中可能有一二次就不錯了。像你這樣動不動就高興，只會讓人覺得輕率。”
聽到這話的瞬間，我感覺渾身上下被潑了一瓢冷水。但是，我很快恢復神態，對他說：“你說得很對，但是，我認為取得成果時，哪怕成果再小，還是單純、率真地高興為好。即使多少有些輕率，但是發自肺腑的高興、感恩之心，是繼續從事踏實的研究和勤懇的工作的動力。”
這句話有點苦澀，但明明白白地反映了我的人生指標和哲學。
無論多麼微小的事情；都要以高興時的喜悅之情；感謝時的感激之心；毫無遮掩地率真面對。這樣無意之中，我告訴了助手率真的重要性。
說起率真，我們還不能忘記每日的自省也是磨礪心智的實踐，它也是率真的派生物。一個人無論希望自己做到多麼謙虛，但總有人會“不懂裝懂”“擺臭架子”。
“自滿、傲慢、怠慢、不周、過失”，當我們發覺自己有這些錯誤言行的時候，就找機會自我反省，加強自律。只有這樣孜孜不倦地每日反省自己，他的心靈才能得到淨化和完善。
“神啊，對不起”————實際上，我也經常把反省的話大聲說出來。有點驕傲或得意忘形的時候，我一回到家或者回到酒店就反省：“神啊，剛才的態度對不起啦，請饒恕我吧！”並告誡自己不得再犯。
因為像小孩那樣大聲地說出來，也許聽見的人會以為我有些瘋癲。所以，等到一人獨處時，再以率真的態度說出自省自戒的話。然而，第二天，又以謙虛的姿態，作為“人生的學徒”從頭開始。
“神啊，對不起”，“南無，南無，謝謝”可以說是我的兩句口頭禪。短短兩句話代表我反省和感恩的心情，它是我簡單明瞭的人生自律師指標。
托爾斯泰也感嘆：佛教故事描寫了人類的貪慾
感激之心，率真的反省之心，此外遠離過剩的“慾望”，對提高我們的人性來說是必要的。貪婪其實是很難對付的，它紮根在人們內心深處，蠶食人心，是使我們走上錯誤的人生道路的“病毒”。
據說釋迦牟尼用寓言將人類被欲求糾纏的真相作了如下闡述。有一點長，但不妨介紹一下：
——深秋的一天，枯木瑟瑟中，有位路人急急忙忙地往家裡趕。猛一看，腳下散落著很多白色的東西。再仔細一看，原來是人的骨頭。為什麼在這裡會有人骨呢？——令人毛骨悚然又不可思議，他繼續前行，一頭正在咆哮的猛虎朝他迎面走來。
路人大吃一驚，原來是被這隻猛虎吃掉的可憐的同路人的骨頭啊！他一邊想著一邊慌忙轉身，朝來時的路飛快地逃跑。但是，似乎是迷路了，他竟然來到了懸崖峭壁前，懸崖下面是波濤洶湧的大海，後面是老虎，進退兩難之中，路人爬上了一棵長在懸崖峭壁邊的松樹上。但是，老虎也張開了可怕的大爪開始往松樹上爬。
現在真正完了，正在萬念俱灰之際看見眼前的樹枝上垂下一根藤條，路人順著藤條哧溜了下去．但是，藤條在中間斷了，旅客被懸在空中，不得上下．
上面老虎舔著舌頭，虎視眈眈．再向下看，波濤洶湧的大海上有赤、黑、青三匹龍嚴陣以待，要把他吃掉。上面還傳來吱吱的響聲，抬眼一看，黑白兩隻老鼠在啃藤條的根部。
這樣上去，藤條被老鼠用牙齒咬斷，路人不得不朝張開血盆大口的龍落下去。在這八面圍困之中，他認為首先應該趕跑老鼠，試著搖了搖藤條。於是，有溫熱的東西掉在臉龐上，舔一舔，是甜甜的蜂蜜。原來，
