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是最好結尾處也能落到一個聊齋故事上拽兩句、拔拔高，然後轉身絕塵而去留下一個巨有張力的“感嘆號”。可後來發現越扯越遠，回不來了。也罷，最後還有一期待，希望紹剛永遠是那個蹲在地上看吵架的人，別隨隨便便站起來。
收筆，轉身，走！
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吳小莉 李靜談張紹剛
“鬼靈精怪”的電視人轉身成為“為人師表”的老師和“為人說法”的主持人，不甘寂寞的本性，使他再次以嬉笑怒罵加諄諄教誨，為讀者獻上“非常張式”的聊齋新說。
——吳小莉
張老師之前就跟我說過聊齋的想法，一晃跟我說要出書了，我嚇了一跳！張老師笑稱：“我是你看到的最靠譜的人吧！”
的確，張老師的靠譜我是一步步見證的！
每次上他的節目，最享受的就是開機前跟關機後跟他聊天！
再看他一本正經的時候就特想笑！
大多數人無法見識他的幽默感，穩狠準地罵人並且形象地一塌糊塗！
張老師太多正義感，又不準備假正經！
所以，他書裡面的東西，才是他真實的寫照！
我很喜歡張老師，因為，他總是讓我忘了他是個老師，想起了一個靠譜的朋友！
——李靜
自序
《聊齋》大概是中國的古典名著中，被誤讀得最多、期待和閱讀效果偏差最大的一部。
身邊幾乎所有的朋友，在聽說我在寫和《聊齋》有關的一個系列的時候，第一反應是驚訝：“你幹嘛寫那個？多嚇人啊？”但凡問出這樣問題的，幾乎都沒有看過《聊齋》的原著，所有的印象來自粗製濫造的電視劇：庸俗的香豔、甜膩的愛情加上為了嚇人而嚇人的氣氛、場景、音效，不知這樣把多少對《聊齋》一無所知的人們搞壞了胃口。奔著恐怖小說去的，絕對會大失所望。
看《聊齋》的過程，先要經歷對半文言文的適應，再要調整心態，驅除對肥皂劇婆婆媽媽和大起大落的期待，然後就開始能夠體驗到閱讀的樂趣了。
蒲松齡超級憤世嫉俗，但是因為對人情世故的精準理解，除了像《席方平》這樣的少數篇章之外，絕大多數都不會破口大罵，相反，他原諒一切會犯低階幼稚錯誤的普通人，所以，才有超多的諷刺挖苦和站在邊兒上說出來的怪話。
因為人性是共通的，所以三百多年前的諷刺，今天仍然有效。
我是個生性挑剔的人，雖然知道這是個缺點，但是很難改。不過，正是因為挑剔，才容易對細節感興趣，才發現《聊齋》的故事在今天仍然不斷地演出。所有的妖精、狐狸、道士、鬼怪，實際上承載的是我們的愛恨情仇。
當下的中國社會，太多層的人際和人物關係，這讓我們相當疲憊。我們覺得自己生活在一個特殊的年代，我們是獨一無二的，當痛苦襲來的時候，我們因為這種痛不為別人所懂而加倍地痛。終於有一天，我開始認真地看《聊齋》，真的會啞然失笑，我的痛原來已經被無數的書生、狐狸、老鼠、判官痛過了；知道了這一點，痛，會減輕。
我最喜歡的遊戲叫做“聊天”，而就是在聊的過程裡，知道了那麼多普通人之間原來還有那麼多解不開的結、化不開的恩怨。人人都明白生活裡原本沒有好人壞人的區別，偏偏在大家的故事裡，好壞仍然在涇渭分明著。《聊齋》告訴我們，狐狸都有最軟弱的地方，更何況人？所以，有時候拿這裡的故事勸慰朋友，更勸慰自己，不時還真的會出現輕鬆的瞬間。
於是，我開始寫我的《聊齋》。
每篇都是兩部分：翻譯和胡說。翻譯不是按部就班，我用的是給自己的朋友講故事時會用到的語句、語式和詞彙，同時像《畫皮》這樣超級婦孺皆知的，就儘可能省略詳細過程，只在被後人誤讀、被編劇們蹂躪得支離破碎的地方做些提示；胡說更像是大家喝多了狂噴的時候想到哪兒說到哪兒，有很多昨天、今天的個人感受，上班的、家裡的和街上的，能聊到一塊兒的兄弟們心領神會，聊不到一塊兒的費半天勁人家也不知道你在說什麼。
這就是被我無聊過的《聊齋》。
幾乎每篇都附上了全部或者涉及部分的原文。今天太多人不耐煩看文言文，給大家一個心得體會：大聲念出來，文字的抑揚頓挫會令人著迷。
希望各位對號入座，這會讓閱讀的樂趣倍增。
沒錯，那個特傻的人，說的就是你身邊的某某某。
所以，
