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發現，德國沒有“歐典”這個品牌，而所謂德國總部也不存在。該品牌商標只是國內公司註冊的，產品更是在國內生產的。
我們可以分析一下品牌造假者的心理線路：龐大的家裝市場——地板的利潤頗豐——洋品牌更受消費者青睞——所以洋品牌能賣出大價錢——偽造洋品牌並廣為宣傳推廣——高價出售——賺取暴利。對他們而言，暴利就是抵不住的誘惑，在巨大的誘惑面前，誠信完全可以踩在腳下。
但，紙裡包不住火。真相大白以後，“歐典”品牌轟然坍塌，產品在各地下架，消費者蜂擁索賠，政府職能部門介入調查……可以預見的是，暴利將回吐，商家精心編織數年謊言的假名牌將逐漸消沉或淡出市場。當然，我們更希望“歐典”能吸取教訓，以“信”立市，重塑自己的品牌。但可以想見，揀回丟失的“誠信”而付出的代價將是巨大的。
信水長流（4）
經濟學家茅於軾曾說過，企業欺騙公眾，而後是內部員工欺騙公司，最終企業將為此付出慘重的代價——敗落。由於誠信不足，全國每年都會為此付出上千億元的代價。
同樣面對暴利的誘惑，日本八佰伴的創始人是怎麼做的呢？
日本電視連續劇《阿信》在上個世紀八十年代曾經風靡一時。劇中的主人公原型就是建立八佰伴商業集團的和田加靜。她回憶到八佰伴起家源自一場颱風，其實，應該說，是源自“信”的力量，源自八佰伴在臺風狀態下，依然堅守誠信而贏得的人氣。
1958年9月，一場罕見的颱風襲擊了日本的一些地方。八佰伴前一天採購了一卡車蔬菜。第二天因為颱風的原因，蔬菜奇缺，許多商店都把蔬菜高價出售，10日元一根的蘿蔔居然漲到150日元。當其他商店大漲價的時候，八佰伴的蔬菜還是按平時的價格出售。顧客們很感動，拉著和田家人的手說：“這才是真正的生意之道，八佰伴會發財的。”
從那以後，許多顧客都只在八佰伴的商店買東西。他們的信任給八佰伴帶來了繁榮，也奠定了八佰伴日後長足發展的基礎。
要做到真正的“信”，需要修養的功夫，能夠克己。懂得利他就是利己，就是所謂有舍才有得。
他的行為，應驗了西方的一句諺語：誠實是最好的政策。
曾國藩有一個“尚誠尚拙”的人生哲學，就是“天下之至誠，能勝天下之至偽；天下之至拙，能勝天下之至巧”。無論對個人還是企業，恪守誠信，並不意味著吃虧，反而是在一點一點地增加信譽資產的含金量。從這個意義上講，誠信應該是商家可持續發展的寶貴資源和財富。
上海的一位企業家跟我講過他的一次經歷，一次從尷尬到圓滿的經歷。
山東幾個大企業的老總到上海同他商談投資事務，約定第二天9：30在他的公司總部會晤。他對這次會見極為重視。因為晚上有其他應酬，回家比較晚，他怕第二天起不來，就對了鬧鐘在早8點，還把手機定時叫早，做了雙保險。可是，第二天早上，他一覺醒來，已經過了9：30了——鬧鐘和手機的鈴聲他居然都沒聽見。
他趕緊爬起來，給秘書打電話。秘書說，客人已經等在會議室了，不過我跟客人說您已經在路上了，但是因為塞車，所以可能會晚到些。他心急火燎地趕到公司時，已經十點半多了。
進入會議室，他發現裡面的氣氛十分凝重，每個人的臉色都很不好看。畢竟，客人都是上市公司的老總，都是重量級人物，一個多小時的“冷遇”肯定無法忍受。
這時，他沒有打招呼，而是站在客人們面前，深深地鞠了一躬，然後誠懇地說：“我不能向各位撒謊，我不是因為路上塞車遲到，是因為我沒有聽見鬧鐘叫早，起床晚了。遲到已經讓我對不起大家，如果再編理由撒謊，我就是錯上加錯了。實在對不起大家！”說罷，他又向客人們深深鞠躬。
會議室的氣氛一下子緩和了下來。客人們都很感動，因為他作為業內一個領袖級人物，能這樣謙卑地面對大家，出乎大家的意料。這次會見成為雙方合作的契機，客人代表的幾家公司後來成為他公司的股東。
他的行為，應驗了西方的一句諺語：誠實是最好的政策。
鋼板的碼放方式說明了什麼？
如何真正地“信”，我們也需要體悟“信義”這個詞的涵義。
孔子就談到“信近於義，言可復也”。只有合乎道義本分的話，才可以認真去做。作出承諾前，必須考慮承諾的正義性、合理性以及後果。作出承諾後，如果發現承諾的內
