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疇。主張確定的範疇下，有確定的真理。
辯證邏輯不是把矛盾封裝起來，其本身就是建立在矛盾之上的——這是辯證邏輯
與次協調邏輯的本質區別。辯證邏輯不是要維護一個將要崩潰的粉飾出來的沒有矛盾
的邏輯系統，而是把矛盾本身當做內容來研究。形式邏輯所做的正確的事情，在辯證
邏輯看來，那或者是在論述量變，或者是在論述一個處於緩和狀態下的矛盾，或者是
在論述一般性。這種論述本身是有意義的，但是若形式邏輯要將其方法貫穿到一切領
域裡，由於它不相容且無法調節處於辯證邏輯下位的其他邏輯間的矛盾，因此誇大形
式邏輯不是正確的做法。
辯證邏輯除了有特有的分析方法外，還是其他邏輯的元邏輯——它調節操縱著樸
素邏輯與工具邏輯。實際上，辯證邏輯與包括工具邏輯與樸素邏輯在內的非辯證邏輯
構成矛盾關係。樸素邏輯中，我們可以看到“聯絡”、“對立”等觀點。在工具邏輯裡，
我們可以看到整體的觀點、範疇的觀點、區域性的觀點。這些觀點終於在辯證邏輯裡統
一了起來，並可以各司其職。
辯證邏輯並不要取消其下位邏輯。就邏輯本身來說，其本來就是在下位邏輯存在
矛盾的基礎上產生的。這正應驗了辯證邏輯本身的一個觀點，即矛盾自身推動自身發
展。因為其下位邏輯存在矛盾，所以它才能也是必然出現。所以如果取消了下位邏輯，
就等於取消了下位邏輯間的矛盾，那麼辯證邏輯也就會失去其邏輯上的來源。但是如
果說辯證邏輯的產生對下位邏輯沒有影響，這顯然又是一種錯誤。如果說辯證邏輯出
現以前，下位邏輯是處在亂鬥中，那麼辯證邏輯出現以後，下位邏輯間的關係就變得
可以解釋與控制了。
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不過對於具體的個人來說，由於先天后天的影響，對於具體來說的五種邏輯（樸
素、稱名、形式、表象、辯證）的接受情況不同。因此，若是擅長使用非辯證邏輯的
人遇到了問題，不妨試試用辯證邏輯來調節一下。下位邏輯能夠解決的問題，那就用
下位邏輯來解決，如果不能，就要用上位邏輯來解決。相較於辯證邏輯巨大的思維工
作量，有時下位邏輯能夠用少量的腦細胞給出一個適當的答案。
＇編輯本段＇
五．其他關於形式邏輯的觀點
黑格爾的大小邏輯講的是哲學，不討論從形式上講有什麼樣的前提可以得到什麼
樣的結論這樣的推理形式方面的問題。 其實，在現今的非經典演繹邏輯中確實有一
支是與辯證邏輯有很多相似之處的，這種邏輯就是次協調邏輯（又常稱為費協調邏輯、
亞相容邏輯，也有人稱之謂悖論邏輯、辯證邏輯）。這種邏輯承認經典演繹邏輯中的
“矛盾律”並不普遍有效，試圖將“矛盾”封裝起來，不讓其危害整個系統。
許多認同黑格爾辯證邏輯的人也是因為看到了現代經典邏輯中的悖論問題，而企
望黑格爾的辯證邏輯能解決這個問題。但事實上，類似的方法已經有了，這就是次協
調邏輯。然而，次協調邏輯是隸屬於現代非經典演繹邏輯的，如果次協調邏輯真是辯
證邏輯的話，那麼這種辯證邏輯屬於現代非經典演繹邏輯的一支，而不是獨立於其外。
不過，次協調邏輯儘管與黑格爾的辯證邏輯有許多相似之處，但也有許多區別，並不
能簡單的說它是辯證邏輯。
辯證邏輯
研究人類辯證思維的科學，即關於辯證思維的形式、規律和方法的科學。它把概
唸的辯證運動以及如何透過概念反映現實矛盾的問題作為自己的主要研究物件，是認
識科學中一門關於思維辯證運動的邏輯。恩格斯最早明確地把這種邏輯稱之為辯證邏
輯。
性質 辯證邏輯透過概念、判斷、推理等發生于思維中的抽象形式（見思維形式
的辯證法），對外部世界作出概括的、近似的然而卻是本質的反映。它的基本特徵是
把物件看作一個整體，從內在矛盾的運動、變化及其各
