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英說：“北京像個淘金場，個個都覺著自己是龍胎鳳種，太鬧了。”
韓楚風給自己倒上一杯酒一口喝掉，說：“你對傳統文化的成見是滲到骨子裡了，那可
是一個油鹽不進的圓，有那麼多神聖的詞兒在等著你，又那麼實用。”
丁元英說：“我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什麼文化？是真理
真相的文化還是弱勢文化？是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化？任何一種命
運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。”
韓楚風再倒酒，剛倒出幾滴酒瓶就空了，於是又開啟一瓶，給兩人都倒滿一杯，他與丁
元英碰了一下杯一飲而盡，把杯子往桌上一頓說：“文化屬性這個詞提得好，點題。”
丁元英說：“改革開放、摸著石頭過河，咱們這些人還沒弄清是怎麼回事就糊里糊塗闖
入戰場，得先活下來。等定下神，時代已經變了，真的是窮則思變了，可中國畢竟是政治文
化搭臺，傳統文化唱戲，不知道老祖宗的那點東西還能把這條船撐多遠？”
韓楚風說：“所以要轉變觀念。”
丁元英說：“是轉變政治文化觀念還是傳統文化觀念？傳統文化和傳統觀念是不是一個
爐子裡的兩個燒餅？如果我們的文化適應生產力發展的要求，那就不用轉變觀念了，中國人
坐莊家，讓別人跟我們接軌好了。我們老是躲在屋裡唱《我的中國心》，多辛酸！”
韓楚風身體略微後仰靠在沙發上說：“東歐劇變、柏林牆倒塌……世界格局發生了巨大
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變化。中國的政治是建立在馬克思主義和傳統文化兩者之上的，轉變觀念的要求使兩者都陷
入了理論真空，找不到著陸點。”
丁元英說：“馬克思主義的道理歸根到底一句話：客觀規律不以人的意志為轉移。什麼
是客觀規律？歸根到底也是一句話：一切以時間、地點和條件為轉移。”
韓楚風又倒上兩杯酒，又是與丁元英碰碰杯一口喝乾了，愜意地說：“痛快！痛快！這
酒喝到這個份兒上才剛剛喝出點味兒來。”
丁元英的酒量哪裡能與韓楚風這樣對飲，端酒杯的手已經開始搖晃了，他剛喝完一杯卻
又自己給自己倒上一杯一口喝乾，失控地放下酒杯說：“今天你我這等角色也大言不慚說文
化，已經不是個東西了，索性就婆娘罵街了。”
韓楚風哈哈一聲大笑，做了個非常紳士的手勢說：“您請！您請！”
丁元英醉醺醺地說：“中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先
決條件。中國為什麼窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是
一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系，太可怕了。”
韓楚風的心猛地抽搐了一下，再也笑不出來了。他的酒量比丁元英大多了，此時從容地
倒上兩杯酒，手不抖酒不顫地遞給他一杯，自己端起一杯，碰過杯子一飲而下，然後靜靜地
看著他，好一會兒才說了一句話：“兄弟，我用一位哲人的話給你畫個圈兒，你就在裡面好
生待著吧，你一出聲就會被另一種聲音活埋了。”
丁元英問：“什麼圈兒？”
韓楚風沒有回答，腦海裡卻想著尼采的一句話：更高階的哲人獨處著，這並不是因為
他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。
·4·
第四章
那天晚上，丁元英著實喝醉了，一覺睡到第二天的下午。下午四點鐘，他和肖亞文、馬
主任、小趙一行4 人離開北京。
北京距古城300 多公里，汽車在高速公路上行駛了4 個多小時抵達古城。肖亞文在汽車
駛離北京時打電話通知了芮小丹，在進入古城市區後又給芮小丹打了一個電話，晚上9 點他
們的汽車駛入古城南村小區。
芮小丹已經在16 號樓的三單元樓下等候了，她身邊站著一個20 多歲的小夥子，是維納
斯酒店的廚房工人，被臨時派到這裡每天24 小時看房子。芮小丹穿著一身警服，身後停著
一輛桑塔納警車。她是有意
