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意義對妻子產生著強大的作用。打掃衛生間並不說明愛這事實本身。它只是需要做的家務雜事。而且這並不一定需要一個妻子去做它。
第三部分家務魔法（17）
這一情況也代表了文化內部一種被深層過濾了的不滿——家庭和它的照看者被邊緣化這一事實，其結果是社會價值與家庭聯絡都被破壞了。照看關係被提供家政服務的公司所取代了，這類公司可提供傳統上由妻子做的各種家務——五花八門，從嬰兒照看機構到嬰兒按摩再到生日晚會的策劃。 家庭主婦的復興也反映在對傳統妻子所具有的自我犧牲和奉獻精神的一種不完全的嚮往，一個傳統意義上的妻子會被“擁有一切”的概念嚇一跳。很明顯，在21世紀的開端，需要的是想“奉獻一切”的女性。惟一的問題是女人已經離開了家，即使是那些讚美神秘的家務魔法的誘人歌謠也不能讓她們再次回家。�
第四部分妻子與性（1）
在2000年，英國的《紅》雜誌提出了一個令人想入非非的問題：“性是種新形式的家務活嗎？”這樣一個問題大概是任何人都不曾預想到的。此後不久，妻子們身陷嚴重的“性愛危機”這一情況明顯起來，這和斷言女性把她們的效能力全部投入到家庭生活中去的說法有一種間接的聯絡。如果家務勞動是一種新形式的性生活，那麼性生活對於許多疲憊不堪的女性來說已經變成一種新形式的家務勞動了——家務雜事，在你做真正讓自己快樂的事情之前必須做的事，就跟擦洗銀器和用薰衣草味道的水熨衣服一個性質。 家務勞動成了一種新發現的效能力，這一情況最早是被一份描述女性和她們的丈夫沒有性生活的報告披露的。聽上去這幾乎就是阿里斯托芬（Aristophanes）的《呂西斯特拉忒》（Lysistrata）的現代版本。在這出古典戲劇中，一群希臘婦女對丈夫們的好戰非常反感，於是舉行了一場性罷工，直到男人們同意停戰為止。 奧普拉·溫弗瑞在2002年2月5日的節目中宣佈，這種非正式的現代妻子們聯合抵制性生活的現象是“全國性的流行病”。她說，這是“愛丈夫卻不想和丈夫性交的年輕妻子”所造成的結果。艾米（Ammy）就是一個這樣的妻子，她是一個年過30的漂亮女人，她和自己的丈夫傑里米已經好幾個月沒有過性生活了。她說她“愛”和“喜歡”自己的丈夫，但是在生了孩子之後，她就覺得性變得“髒”了。艾米還表示自己承擔了過分沉重的責任，這使她疲憊不堪。作為兩個孩子的母親，她還在讀書，同時有一份兼職工作。“一天結束的時候”，她說：“我什麼都不想做了”。她承認自己的丈夫“被排在了最後一位”。 就像其他千千萬萬的妻子一樣，艾米無法跨過妻性鴻溝，她精疲力竭，過度勞累，承受著過重的壓力，對自己的丈夫心懷憤恨。然而她缺乏性慾的事實被解釋為一個個人化的性問題，而不是一個廣泛存在的社會癥結。這一觀點與素常對女性性特徵的看法保持了一致，但這一觀點正在經受危機。根據發表於1999年的《美國醫###合會會刊》（The Journal of the American Medical Association）上的一份研究結果表明，有43％的美國女性患有各種形式的“性功能障礙”。由芝加哥大學與新澤西的羅伯特·伍德·約翰遜醫學院聯合進行的全國健康與社會生活調查，第一次對女性的性生活滿意度進行了關注，結果非常震驚。根據調查所收集的資料，有1/3的女性說她們經常對性毫無興趣，26％的女性說她們幾乎從來都沒有感受到高潮，有23％的人說性生活讓她們覺得很不舒服。 如果一個人能夠不厭其煩地真切觀察這一研究所所依據的方法論，會發現許多女性之所以有“性功能障礙”，或許只是因為“疲憊”。被調查的1700名女性，年齡從18歲到59歲不等，她們被詢問在過去的一年裡是否曾經在持續的兩個月中經歷過至少每週一次的所謂性困難。答案五花八門，既有社會與心理原因，也有醫學問題，比如缺乏性慾、難以被喚起、無法到達高潮、在性交時感到痛苦、對性交感到焦慮和發現不了性帶來的愉悅等等。任何一個對這些問題回答“是”的女性都被歸入了“性功能障礙”患者的群體。大多數女性把缺乏性慾歸結為壓力和疲倦的事實被遮蓋了。然而這種令人消沉的力量是如此巨大，以致於影響到了性動力。到了2000年，女性比報告上說的情況嚴重兩倍。她們比男性更容易去服用有降低力比多作用的抗抑鬱藥品。 阿德萊德大學的勞務研究中心在2002年出版的研究報告《生活：工作、家庭、公平與社
