清朝的皇帝

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於康熙元年將永曆騙至昆明，四月間遇害。凡此銅山崩，洛鐘東應的因果關係，為論史者所不可思。鄭成功如仍守廈門，力圖進取，不僅牽制清軍，亦系遺臣志士之望，關係甚重；此所以張蒼水阻鄭成功入臺；而當永曆遇害的噩耗一傳，鄭成功旋於五月間病歿，殆深悔失計，抑鬱而終。全輯鄭譜，康熙元年述張蒼水《甌行志慨》詩，加按語云：

是詩為延平世子（按：鄭經）而作。島事自延平歿後，世子無意西出，親族、兵將大都望風投款以封爵。於是朝議銳意南征，合紅毛夷夾攻，鄭人退守銅山。官軍入島，墮中左、金門兩郭，收其婦女、寶貨而北，兩島之民爛焉。世子入臺郡，分諸將地，頗有箕裘之志，度曲徵歌，偷安歲月，軍不滿千，船不滿百，兵甲戈矛一切頓闕。相國兩詩，深有慨乎言之矣！

總之，鄭成功生平如果脫出政治上號召的意義，純就史家的眼光來看，尚需另作評價。此處僅就張蒼水的志節作一歸宿。全謝山傳張蒼水雲：

初，公之航海也，倉卒不得盡室以行，有司繫累其家以入告。世祖以公有父，弗籍其家，即令公父以書諭公。公復書曰：“願大人有兒如李通，弗為徐庶；兒他日不憚作趙苞以自贖。”公父亦潛寄語曰：“汝弗以我為憂也！”壬辰，公父以天年終，鄞人李鄴嗣任其後事。大吏又強公之夫人及子以書招公，公不發書，焚之。己亥，始籍公家，然猶令鎮江將軍善撫公夫人及子而弗囚也。嗚呼！世祖之所以待公者如此，蓋亦自來亡國大夫所未有，而公百死不移，不遂其志不已，其亦悲夫！

按：此文中前之所謂“世祖”，實指多爾袞。其時世祖方幼，尚未親政。己亥為順治十六年。金陵之役以後，方始抄家。而世祖之遇亡國大夫格外優厚者，因為漢化已深，基本上是同情甚至佩服遺民志士的。

於是浙之提督張傑懼公終為患，期必得公而後已。公之諸將孔元章、符瑞源等皆內附，已而募得公之故校，使居舟山之補陀為僧，以伺公。會公告糴之舟至，以其為校，且已為僧，不之忌也。故校出刀以脅之，其將赴水死；又擊殺數人，最後者乃告之，曰：“雖然，公不可得也。公畜雙猿以候動靜，舟在十里之外，則猿鳴木杪，公得為備矣。”故校乃以夜半出山之背，攀藤而入。暗中執公，並子木、冠玉、舟子三人；七月十七日也。txt電子書分享平臺

鄭成功反清復明功敗垂成（7）

按：“補陀”即普陀。時張蒼水避居舟山外海，屬於浙江南田縣所轄的一小島，名為懸岙。此“故校”，據《魯春秋》記為寧波人孫惟法；“將”則吳國華；“子木”即羅綸；“冠玉”姓楊，為張蒼水鄉人子，故家後裔，父母雙亡，從張蒼水於海上，臨刑時，當事者見其年幼，憐而欲釋，楊冠玉表示義不獨生，竟延頸就刃。

十九日，公至寧，傑以轎迎之，方巾葛衣而入。至公署，嘆曰：“此沈文恭故第也，而今為馬廄乎？”傑以客禮延之，舉酒屬曰：“遲公久矣！”公曰：“父死不能葬、國亡不能救，今日之舉，速死而已！”數日，送公於杭，出寧城門，再拜嘆曰：“某不肖，有負故鄉父老二十年來之望！”

又“闕名”著《兵部左侍郎張公傳》，記此更翔實而生動：

甲辰秋，邏者獲二卒為導，突往執之。被執登舟，所畜一小猴相向哀鳴，躍入水死。至郡城，提督張待以客禮；角巾葛衣，輿而入。張曰：“張先生何以屢邀而不至？”答曰：“父死不葬，不孝；國難無匡，不忠。不孝、不忠，羞見江東！”勸之降，不答。次日，送之赴省，前此投誠諸將卒者幾千人，齊聲號慟。煌言神色自若，出西門，曰：“姑緩！”望北四拜，辭闕也；望郭門四拜，辭鄉也。隨與岸上送者拱手而別。登舟，左右翼而行，慮其赴水；笑曰：“無庸！此非我死地！”

按：此為目擊者所記，故推斷“闕名”當為萬斯同。萬氏兄弟與張蒼水交好；斯同生於崇禎十六年，康熙三年為廿二歲，當親見張蒼水從容就義，故所記如此。斯同復應聘入史館，恐有所觸忌，遂致“闕名”。

“闕名”又記其解往杭州的情形：

至武林，處於舊府。時總督趙廷臣勸降甚力，始終不答。自被執，即不食，日賦詩自娛。守者叩頭哀懇，煌言徐曰：“既辦一死，何苦累若等。”乃復食，亦唯啖時果數枚而已。一日，督院赴館，蹙額曰：“老先生部文到矣！”煌言即起。肩輿至官巷口，口占曰：“我年四十五，今朝九月亡；含哭從文山，一死萬事畢。”端坐於地而正命焉。會城義士朱亶生、張文嘉等葬其遺骸於西湖南屏山（杭人稱為南屏先生）