清朝的皇帝

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我以艨艟竟趨鄱陽，號召義勇，何不可者？若江西略定，回旗再取四郡，發蒙振落耳。”乃決計西上。

按：安慶未下，為清軍得以轉危為安的一大關鍵。否則直下九江，舟師由湖口一入鄱陽，浙東義師可以自成局面，一部清史，或當改寫。

八月初七日，次銅陵。海舟與江舟參錯而行，未免先後失序。餘一軍將抵烏沙峽，而後隊尚維三山所，與楚來虜舟果相值。餘橫流奮擊，沉其四舟，溺死女真兵無算。以天暮，各停舟。夜半，虜舟遁往下流，炮聲轟然。轄下官兵誤為劫營，斷帆解纜，一時驚散，或有轉蕪湖者，或有入湖者。西江之役，已成畫餅矣。

顧慮城破累及士民，而有不忍之心，此為婦人之仁，根本不宜於帶兵打仗。項羽以此而敗，張蒼水腹飽詩書，豈不知其理？知而終不能改，此所以書生不可典兵。一誤又有以下再誤。

餘進退維谷，遂沉鉅艦於江中，易沙船，由小港至無為州。擬走焦湖，聚散亡為再舉計。適英、霍山義士來遮說：“焦湖入冬水涸，未可停舟；不若入英、霍山寨，可持久。”餘然之。因盡焚舟，提師登岸。至桐城之黃金弸，有安慶虜兵駐守。此地乃入山隘口，餘選銳騎馳擊之，奪馬數十匹，殺虜殆盡。遂由奇嶺進山，一望皆危峰峭壁矣。餘轄下將士素不山行，行數日，皆趼；且多攜眷挈輜，日行三十里。餘禁令焚棄輜重，而甲士涉遠多疲。餘雖知必有長坂之敗，而赴義之眾何能棄置？亦按轡徐行。

按：焦湖即巢湖。既累於眷屬，當知入山必非所宜。結果單騎突圍，由安慶、池州，經徽州入浙東，繞一個大圈子，隆冬始達舟山附近的寧海。間關百折，跋涉兩千餘里，艱辛萬狀，無復人形。有《生還》五律四首，其第二首雲：

痛定悲疇昔，江皋望陣雲。

飛熊先失律，騎虎竟孤軍。

鹵莽焚舟計，虺汗馬勳。

至今頻扼腕，野哭不堪聞。

自悔焚舟失計；而以結句看，則義師眷屬，非死即被擄。而此時之滿漢，非三國之魏蜀，結局遠較“長坂之敗”為悲慘，亦是可想而知之事。

鄭成功反清復明功敗垂成（6）

後二年辛丑，即順治十八年；張蒼水又有《感事》四首：

箕子明夷後，還從徼外居。

端然殊宋恪，終莫挽殷虛！

青海浮天闊，黃山裂地虛。

豈應千載下，摹擬列扶余？

聞說扶桑國，依稀弱水東。

人皆傳燕語，地亦闢蠶業。

蓽路曾無異，桃源恐不同。

鯨波萬里外，倘是大王風。

田橫嘗避漢，徐福亦逃秦。

試問三千女，何如五百人？

槎歸應有恨，劍在豈無嗔！

慚愧荊蠻長，空文采藥身。

古曾稱白狄，今乃紀紅夷。

蠻觸誰相鬥，雌雄未可知。

鳩居粗得計，蜃市轉生疑。

獨惜炎洲路，春來斷子規。

此為鄭成功取臺灣而作。全謝山所輯《張蒼水年譜》，於康熙元年紀“公有《得故人書至臺灣》詩”，下雲：“延平以長江之敗喪師，自度無若國朝何，以得臺灣為休息之計，故不聽相國之言。”“國朝”指清朝，“相國”指蒼水。當鄭成功與荷蘭（紅夷）相持不下時，遣參軍羅綸，早返廈門，其言如此：“古人云：‘寧進一寸死，無退一寸生。’使殿下奄有臺灣，亦不免於退步；孰若早返思明，別圖所進哉！昔年長江之役，雖敗猶榮；倘尋徐福之行蹤，思盧敖之故跡，縱偷安一時，必詒譏千古，觀史載陳宜中、張世傑兩人褒貶，可為明鑑。夫虯髯一劇，只是傳奇濫說，豈真有扶余足王乎！若箕子之君朝鮮，又非可語於今日也。”

《感事》期望鄭成功為田橫而勿為徐福，期望未免過高。原句作“童女三千笑，孤兒五百嗔”。田橫五百壯士集體自裁，身後未聞有何孤兒，則此“孤兒”實兼用“東林孤兒”故事，意謂黃梨洲輩亦不以鄭成功的舉動為然。

按：順治年間用兵的主要物件為西南；經略洪承疇一直不願對永曆施以過重的壓力，意中似有所待。及至順治十六年秋，鄭成功功敗垂成，知事不可為，東南之患既解，必以全力經營西南，永曆雖已入緬，亦終難免，因而以目疾乞解任回京，原因即在不願為陳洪範第二。至於吳三桂，起先亦不大起勁，及至鄭成功思為海外扶余，知道他已失恢復中原的大志，清朝終於可以立定了，方始與愛星河積極進兵，賄通緬甸土著，