清朝的皇帝

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淨慈寺左邵皇親墳翁仲後之左側，遙與嶽武穆、於忠肅兩墓相望。煌言詩：“西子湖頭有我師。”從初志也。夫人董，先死；子萬祺，前三日亦被刑于京口。幕客句容羅綸、鄞人楊冠玉，與煌言同死，俱葬於左右，三冢巍然。楊冠玉者，大家後裔，與煌言比鄰。父母死，從之海上。臨刑，當事見其幼，欲釋之，冠玉曰：“司馬公死於忠，某義不忍獨生！”延頸就刃。今寒食酒漿，春風紙蝶，歲時澆奠不絕；而部曲過其墓者，猶聞野哭雲。

“孔曰成仁，孟曰取義”，中國的知識分子，以臨難不苟免為人格修養上的基本要求，但真所謂“慷慨成仁易，從容就義難”，因為成仁常在情勢極度急迫之際，一方面不暇計及其他，一方面自我為悲壯義烈的情緒所鼓舞，輕生並不難；如果時機上有容人多想一想的片刻，往往就會遲疑躊躇，貪生之念，倏焉而起，一發不可抑。明臣殉節有脫靴入水，以水冷而怯，別謀自盡之道，這一來就死不成了。

又如龔芝麓，人品是絕不壞的，但亦以未能殉節，復未能歸隱，致列名《貳臣傳》。當時龔芝麓常跟人說：“我原要死，是小妾不肯。”指顧眉生而言。龔對外人稱顧為妾，而在家人故舊門生面前，視顧儼然敵體，稱“顧太太”。龔妻頗賢惠，不受清朝的誥封，措辭極蘊藉，她說：“我已受前明誥封，清朝的誥封給顧太太好了。”

按：其時，浙江總督為漢軍鑲黃旗人趙廷臣，順治二年以貢生初授江蘇山陽知縣，遷江寧江防同知，因催徵逾限罷職——即此便知是好官。順