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底的革命，因為毛是在與人類的痼疾，人性的基本弱點——“私”作鬥爭，說到底，在他看來，劉所代表的就是“私”：在平庸的世俗生活的包圍下，一些共產黨人對發展生產的興趣遠遠超過了對發揚革命精神的興趣，而在發展生產的背後，則是與資產階級精神相通約的那些因素：追求舒適，追求物質，追求享受。毛就是要和這種“退化”作鬥爭，他相信，“公字當頭”的新社會是可以設計的，人性是可以改造的。當然，這場革命最後能否勝利，現在還難以肯定，自己被打碎也完全有可能，將來的革命是否也將取得勝利，現在更不知道，然而這一切阻擋不住毛的不容拂逆的意志，那些顧慮暫且放在一邊，也許幾百年後，人們會認為今天的這一切都是可笑的，但那是以後的事，眼下要考慮的是具體問題，這場革命將以何種方式來展開？
不久，毛澤東就找到了領導革命的具體形式，這就是在黨的垂直機器之外，透過重組黨的宣傳媒介，再建立一個領袖與人民直接對話的新渠道。在這個新形式中，將實現領袖與人民的直接交流，而毛將以人民的化身來指導革命。毛將暫時把黨機器擱置一邊，在他的眼中，黨組織已被以劉為代表的“修正主義者”牢牢控制，他們最擅長的就是把毛的一切設計加以過濾和改造，使之適合於他們的需要。毛已不願意再做“牌坊”，他要重新回到中央領導的第一線，他所掌握的力量將是在他之外的任何人都永遠無法掌握的，這就是一個巨大的集合名詞“人民”。當然，人民是不會自發產生正確思想的，惟有人民的化身毛，才能給人民以思想，所以“故國人民有所思”，實際上是毛代表人民在思索。
毛在6月思索的果實很快以一種特別的方式表現了出來。1966年7月16日，一聲驚雷震驚中國和全世界，73歲高齡的毛在武漢橫渡長江，突然在人民中現身，在響徹雲霄的“毛主席萬歲”的歡呼聲中，毛與人民已水乳交融，毛終於實現了領導這場革命的具體形式。幾天後，毛主席返回北京，1966年8月5日，在黨的八屆十一中全會上，他以《炮打司令部》而使劉少奇下臺，由林彪取代劉成為第二把手。
毛為什麼能順利發動文革？一年多來，他小心翼翼，精心準備，把一切最壞的可能性都事先想到了，並做了認真的防範，但預想的各種“修正主義者”做“壞事”，搞“政變”的情況，一件也沒有發生！嚴格說，他老人家發動文革沒有遇到任何障礙，彭真抵制對《海瑞罷官》的批判，一經毛出面反擊，傾刻瓦解，劉少奇則完全是坐等自己的倒臺。毛可謂一路乘風破浪，所向披靡，最重要的原因乃是毛為全黨和全國人民的偉大領袖，他在體制，意識形態和道義上都享有巨大的合法性：
1，毛就是黨，這個概念深入人心。“彭羅陸楊”出問題，對黨的形象沒任何影響，劉少奇下臺，任何人下臺，都不會損傷黨的威信，最多就是需要修補一下，（這個工作，文革中主要是透過周恩來做的，周解釋了為什麼要打倒劉少奇，為什麼劉錯誤嚴重，但只是到了1966年才揭露），由於這個原因，文革初期全國各級黨委都被砸爛了，在毛看來也沒有關係，因為有毛在，有毛領導的軍隊在，就是黨在。
2，從建國起，我們宣傳、教育部門的主要工作就是歌頌毛主席的豐功偉績，這種工作每天，每分鐘都在進行，貫穿在一切領域，使得毛和毛思想在人民中擁有巨大威望。他在大躍進中犯的錯誤，老百姓一點都不知道，群眾都相信毛英明偉大，只是底下的幹部欺騙毛和中央，文革中甚至出現劉少奇是“三年自然災害”的罪魁禍首的論調；毛在文革中改組了黨的意識形態系統，毛透過不時釋出“最新最高指示”，親自或透過江青，陳伯達，張春橋等對毛思想作出直接解釋，更增加了毛思想的權威性；毛還找到一個新渠道，在個人崇拜的大環境下，和人民直接交流，1966年7月16日在武漢暢遊長江，以後又在天安門八次接見紅衛兵，直接發動群眾，文革期間意識形態不僅沒有出現真空，而是實現了毛對意識形態的完全、徹底的佔領，這使得毛擁有獨一無二，任何人都沒有的巨大的社會動員和統合力量。
3，毛要修補體制的弊端，群眾覺得毛關心人民，和人民心連心。劉少奇在文革初期“打壓”學生，要打他們“右派”，毛則是解救他們；“走資派”搞“三名三高”，毛要搞“平等”，反對特權；“走資派”支援“城市老爺衛生部”，毛號召醫生下鄉給農民看病；劉保護，愛護17級以上的幹部群體，毛則把他們趕到農村“五七幹校”，要他們勞動改造。在老百姓中，特別在青年學生中，青年工人中，存
