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從獨立到敵視
耶穌主要在利伯恆﹑撒瑪利亞和耶路撒冷布道，保羅則為基督教在古羅馬全境的發展鋪平了道路。 早期，保羅迫害過耶穌弟子們的彌賽亞運動。一次在去大馬色城旅行的途中，他接受了上帝的召喚，戲劇性地回心轉意，成了世界上最熱心的傳道者。保羅出生在小亞細亞，對宗教世界的事情非常熟悉，而且還是當時猶太教博學之士拉巴的弟子之一。 保羅有良好的教養和宗教素養。透過不屈不撓的努力，他很快就在小亞細亞﹑希臘和羅馬建立了原始的基督教團體。耶穌對猶太人宣揚上帝的慈愛，保羅則向世人證明上帝的愛和耶穌就是彌賽亞。在新約《聖經》裡面，1/2是耶穌的言行錄，1/3是保羅的言行錄和書簡。由此可見，保羅對基督教的建立做了巨大的貢獻。 這個猶太教的新教派當初是和其他猶太人一起在猶太會堂做禮拜的。慢慢地，隨著新教派勢力不斷壯大，矛盾就產生了。特別是下面兩點，兩派的意見差別很大。 1。新派的中心信仰是耶穌是彌賽亞，這在當時猶太教主流派來看是一種異端學說。 2。他們不經過割禮這個被拉比們承認的正式改宗手續就大量地接納異教徒，並且迅速擴充了自己的教眾。同時，改宗者開始宣揚自己才是真正的以色列子孫。 在公元一世紀末，猶太當局斷然將新派教徒從猶太會堂中趕了出去。同時，原始的基督教團也認為自己在猶太會堂做禮拜並不明智，就開始逐漸地建立他們自己的禮拜形式。在公元二世紀，基督教終於完全從猶太教中脫離出來。至此，猶太教和基督教各自走上了不同的道路。 基督教在公元四世紀成為羅馬的國教之後，就開始公然敵視猶太教，向民眾鼓吹反猶太教的思想。於是，從中世紀歐洲的黑暗時代一直到近代，猶太人長期遭到迫害，而這些迫害多半是由基督教會煽動引起的。第二次世界大戰中，法西斯德國殺害了六百萬猶太人。這種瘋狂的行徑，在一定意義上來說，是基督教會長期宣揚反猶太思想的結果。  txt電子書分享平臺
伊斯蘭教圈中的猶太人
公元七世紀的時候，穆罕默德在阿拉伯半島的一個地方創立了###教。穆罕默德是在猶太教和基督教的影響下，以上帝（阿拉）的啟示為基礎開創了###教。最初，穆罕默德還期望猶太人能夠皈依他的教派。因為猶太人對###教表現出輕蔑的態度，所以穆罕默德的態度也強硬起來，並和後繼者一起，實施了對猶太人的流放。 七世紀後半葉的中近東全境都是###教的天下，而這種對猶太人的壓迫政策也慢慢地緩和下來。猶太教被允許和###教共存，但猶太人必須交納沉重的人頭稅和受到各種各樣的限制。隨著時間的流逝，這些規定也成了一紙空文，因為隨著###社會逐漸安定，各個領域都開始需要猶太人了。 比如，西班牙醫生哈斯達（公元970年卒）因為能力出眾而被任命為國家的外交顧問，薩拉艾魯作為國王的國務大臣操持了三年國政。還有許多猶太醫生和天文學家不斷地被各國的宮廷任命。大多數情況下，他們本身就是出類拔萃的猶太學者，所以也就義不容辭地為保護學院和培養新人盡心盡力。 所羅門（1056年卒）﹑猶大（1141年卒）和亞伯拉罕？拉姆（1167年卒）都是著名的希伯來語詩人。亞伯拉罕？拉姆和同時代的所羅門分別為《聖經》做了註釋，而這些註釋到現在還被當作權威的研究成果而受到重視。巴萊著有《鐐銬人的問答》，論述了猶太教相對於基督教和###教的優勢。讀了這本書，我們就能體會到他對哲學的高深造詣。 作為猶太曆史上最偉大的哲學家和神學家，摩西？邁蒙尼德也是名垂千古。他曾是一位醫生，所以只能在深夜忙完工作之後才得以寫作。 他研究的範圍非常廣泛，包括醫學﹑法學﹑哲學﹑文學﹑《聖經》和《塔木德經》。他將傳統的猶太教系統地整理在自己的著作《密什那？托拉》中。他的另一本著作《彷徨者的方向》以亞里士多德哲學為基礎，將猶太教哲學體系化。 實際上，這些西班牙猶太人的學術思想和他們理性的思考方式是在猶太經學院裡培養出來的。公元八世紀末到十世紀，猶太人中有一個聖經派非常得勢。他們只承認《聖經》的權威，而徹底否定《塔木德經》。這種直截了當的做法很快取得了思想簡單的民眾的支援。 駁倒聖經派理論，恢復傳統猶太教威信的是薩阿迪（942年卒）。他為了將《塔木德經》裡煩瑣的說教有秩序地整理出來，創立了32種倫理學上的推論法
