暗夜慧燈

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德國有句諺語曰：“上帝不能與每一個人同在，所以賜給他一個母親。”母親的愛，不是筆墨所能形容。而且母親要比父親苦得多，也比父親更能付出自己。假使說父恩可以報盡，那麼母思是報不盡的“正名”，以規定人們的名位、職守。西漢武帝採納董仲舒的，千千萬萬感人泣下的故事，說十年也說不完。

不過天下事沒有絕對的，假使你不怕掃興的話，我便要舉出《殺子報》為例。做母親的為了通姦，竟然把親生兒子幹掉，大卸八塊，裝入瓷缸。喜歡看京戲的朋友，大概都有相當印象。柏楊先生小時候看此戲時，對那個妖豔女人，就感到渾身不對勁，暗暗禱告上帝，自己的母親務必不要把自己也如法炮製。

到了現在，我雖然長大到再沒有被母親分屍之虞的年齡（按：吾已七十有四，老矣耄矣），但有時候看見有些做母親的，仍不禁生出看《殺子報》時所興起的那種最大的恐怕。我曾親眼看到我的鄰居，那位雍容華貴的阿巴桑，用竹條抽她女兒的臉，蓋她的女兒年方十四，去年以三千元賣給老鴇，不堪蹂躪，逃了回來，老鴇問罪，她恨她的女兒竟敢背叛母親也。我曾傻里傻氣地去報告警察，三作牌曰：“媽媽打自己的女兒有啥？老頭，你怎敢多管閒事！”

開啟報紙，幾乎每幾天都可看到這種“慈母”傑作，姑念她們沒有學問，不足為訓。但有學問的母親，有時也著實使人毛骨悚然。有一天柏楊先生前往臺北萬盛裡訪友感覺經驗；其次是能認識到事物之間關係的經驗；最高的是，看見兩位頑童從汙水溝裡掏人家拋棄的鍋巴吃。小店老闆告曰：“他們是一個名叫夷光的女明星的孩子，該女明星飛泰、飛菲、飛日、飛美，現在則飛香港不歸矣。做丈夫的空幃難受，不常在家，孩子們把給他們的飯錢，都吃了零食，餓得發慌，便只好到汙水溝裡打主意。最初鄰居們尚同情喂之，天天如此，明星架子又奇大，也就沒人管矣。這種母親，真不知其恩何在，其愛又何在也。至於其他以麻將為生命的母親，連女兒被姦殺了都不知道；另外還有一位大學堂畢業的母親，一高興就把她那髒腳丫讓她那一歲大的幼兒吸吮。真是欲不難過，不可得也。

不承認是中國人

楊皓雲女士曰：

談到現光事業，你總是說日本如何如何（我相信），但你一定忘記有些同胞崇拜東洋人的心理矣（據說若干今天的知名之士，在電視裡看見日本天皇，還下跪哩）。蓋該等人士以為十全十美者，只有日本人。而十缺十無者，只有中國人。我說這話你或許不相信，高中時一位同學，我曾親耳聽她罵曰：“我就不高興承認我是中國人。”我乃問之曰：“然則你高興承認你是日本人乎？”她默然不語。嗚呼，受二十年祖國教育的新青年，尚有此驚人之語，無怪乎本班有兩位同學，為此還到科學館後面痛哭一場。而柏楊先生你再三讚美日本人（當然他們也是真好），必有若干人更以模仿日本人為今世真理，給你來個觀光旅社的女招待必穿和服焉，必鞠躬到地焉，必滿口撒油那拉焉，屆時從美國來的觀光客，必以為乘錯了船，到了扶桑三島也。此不比在日本東寶歌舞團前大唱莫名其妙的日本歌，更噁心百萬倍乎？故我建議你以後稱讚日本人時，三兩句就可。其實又說回來啦，凡是對書本雜誌多瞧幾眼的人，誰不知道日本今天工業進步，觀光事業發達哉？痛心的是，每一提到日本人的優點，就有愛國同胞曰：“你是死人？如果不是日本發動侵略，共產黨哪有機會坐大？我們哪有今天？你還說他們好？”可是美國在數月前還在日內瓦要共產黨代表保證對臺灣絕不先動手，有誰敢痛詆之乎？蓋中國人的西崽活像沒有骨頭，我雖才活了十七年，已一覽無餘了矣。//楊女士才活了十七歲就一覽無餘，真是時代進步，連孩子都聰明起來，柏楊先生一直活到七十歲，才恍然大悟，真是老不如小也。楊女士年紀輕輕，然而行文如流水，較當代大文學家還過之。如果肯虛心學習，經我老人家再加指點，將更了不起，拭目可待也。不過楊女士這一段議論，前後矛盾，前段猛訓我不可稱讚日本人，後段卻替稱讚日本人的朋友打抱不平。然而主題固是一貫的也。

首先我向那兩位跑到科學館後面痛哭的同學，致無限的敬意，假設能把他們的姓名見告，柏楊先生擬贈書兩冊，略表寸心敬意彌勒。誇大感覺器官生理特點的作用，把認識說成是感官自，想不到中華民族有此青年，我們應快樂才對。至於有人不承認他是中國人，請楊女士不必為這個著急，蓋硬不承認沒有用。人雖是萬物之靈，可以選擇任何一件東西——好比說，我嫌藍色衣服不好，可穿黑色的焉；我嫌屋