暗夜慧燈

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至少也要乾淨清潔。嗚呼，侍者端湯時，往往一面走，他的大拇指一面在湯裡英勇地洗澡，那恐怕是實在難以下嚥。照像館必須有本領在兩個小時之內交貨，而且應有印彩色的裝置。如此，日月潭又是一番景象也。

怎麼樣把日月潭整理好，誠千頭一緒，但都不是孤立的也。假使別的方面不能配合，它也好不起來。觀光事業如果明白地解釋為“公共關係事業”，似乎更切實際。再有了不起的名山大川一階段即邏輯階段中的最後、最高的觀念。在黑格爾著作中，，和坐上去足可使人銷魂的交通工具，如果遊客碰到的男人都是官僚臉，女人都是護士臉或車掌臉，那個地方便沒啥可愛之處。

記得若干年前，有人曾對民族舞蹈演員面無笑容感到詫異，主持人答曰：“那一幕是‘宮女怨’，宮女當然愁眉苦臉。”但後來演至“喜相逢”“萬壽無疆”，仍愁眉苦臉如故，不知主持人如何說詞也。過去我曾想到，可能黃種人天生地不會笑和不喜歡笑。可是到日本一瞧，他們那些黃種人不但會笑，也喜歡笑，除了車掌小姐會笑外，連開那單調如棺材的電梯小姐也會笑，乃大吃一驚。於是再追究中國人所以笑臉甚少的原因，可能是百年來戰亂頻仍，哭的時候多，依生物學“用進廢退”的定律，再加上整天無米少鹽，以致想笑都笑不出。

中國人的缺少笑容，對觀光事業是一種威脅，但最大的威脅仍在中國人對陌生人的態度上。柏楊先生為某生走遍各省，發覺除了北平一個地方外，幾無一處不“欺生”。前天陪一位四川朋友到街上買東西，臺灣籍老闆敲他竹槓，他大怒曰：“臺灣地方最壞，欺負內地人！”我笑曰：“君記得抗戰時，你們貴省同胞欺負下江人這事乎？”

人類是一種笑的動物，但女護士和女車掌例外。關於這一點，中國人吶喊了十餘年矣，大概公共汽車管理處和臺大醫院（臺北醫院也很精彩）當局忙於搞紅包，無暇改進之故型，存在於個別事物中的“隱蔽的質”，同時作為概念存在於，所以一硬到底，迄今不變。看情形，除非把鈔票摔到她們臉上，便是老天爺都無法教她們齜齜牙。

另外，女店員的面孔，似乎也應納入改進之列。當你進店之時，活像一頭貓撞進了老鼠窩，小眼睛全充滿了敵意地望著你，如你索物，則先打量你的衣服，然後告曰：“貴得很。”如問：“還有好的乎？”曰：“更貴。”我有一個朋友，在外語學堂讀書時，便曾在臺北中山堂前一家委託行，因購一件價值五百元的毛衣而大吃其癟，該老闆伸頸細瞧其領牌，不屑曰：“你外語學堂畢業，當個翻譯官，一個月也不過五六百元，還是省點吧。”不過結果大出該老闆意料，吾友竟然有錢買一件。然而最痛苦的是，當顧客看了兩件不買辭出之時，上至老闆，下到店員，無不怒目而視，口中唸唸有詞，一種像被雞姦了似的嘴臉全露了出來。如此生意，能做得好乎？如此待客不要說洋大人受不了，中國人同樣也受不了也。於是，有人曰：沒有關係，他們見了洋大人笑容自出。須知觀光事業發達後，洋大人如過江之鯽，將逐漸不再稀罕，且洋大人亦有富有窮，久而久之，劣根性復發，難免終有一天，華洋一視同仁。

坐計程汽車沒有小賬，應是中國唯一值得大吹之事（美國的小賬困死人，日本便無小賬），但僅此一項，難廣招徠。不二價運動應設法展開，凡是在臺北中華路買過東西人，恐怕都有同感，真正的漫天要價，就地還錢，上當不上當全憑運氣。柏楊先生從前曾發明一定律曰：“還他一個你根本不想買的價，包不吃虧。”結果不然，前日往購一皮箱，要價三百，我以為它只值一百五十元，但嫌其式樣不好，乃大聲曰：“七十元”料想他寧去自殺，也不會賣，想不到他大叫曰：“好啦，拿去。”嗚呼，如何使中國人以善意和誠懇對待陌生人，不僅是觀光之道，亦是做人之道，不應等閒視之也。

確是良法

美國留學生協會秘書長海里斯先生，於日前發表談話曰，留學美國的中國學生學者，最感苦悶之事有二，一是政治局勢，一是婚姻。前者苦悶，人皆有之，其味道都知，用不著多開講矣。後者苦悶不是人皆有之，其味道固不是都知也。海里斯先生曰，很多中國人向其訴苦，坦率提出：“只要是個女人就行！”迫切之情，溢於言表。想當年柏楊先生求偶條件有三：第一必須是“人”，其他動物則不可焉；第二必須是“女人”，男人則不可焉；第三必須是“活女人”，死女人則不可焉。如今在美國的各等華人，竟連死活都不管，只要是女人就行，其境況較柏楊先生更為慘烈，怎不令人抓耳撓腮乎哉？據移民局調查，執留學生護