蒙古帝國史

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準備。復迷信敵人來自北方，遂擬消滅塔塔人、蒙古人，每三年派兵出塞肆行擄掠殺戮謂之“滅丁”。這與近代帝國主義殖民者對美洲印第安人和非洲土人的滅絕政策相仿。同時金人又實行“清野”政策，使邊防三百里內外無人煙，謂可以防止蒙古南侵和劫掠。並毀其船筏，不使窺邊境，還有施行私相越境法，犯者以死論。與西夏雖有使節往來，然後來只留有所謂榷場數處以為貿易交通孔道。金人常謂“得其人不可有，得其地不可居，”故對蒙古及塞外各部落盡其擄掠、殘殺、奴化及分化的能事。這裡著者所謂“一度輝煌於歷史上的外蒙古，因此又投入荒蠻之中，從此它的情況不明”，其理由和情況有如上述。這時蒙古汗朝亦為之消滅，至成吉思汗始恢復汗位。

③　或作yi…la，參閱羅爾夫·斯坦的《遼史》，T．P．1939，23。（原注以耶律既作yè…liu　也可以作yi…la，　系由中文耶津亦作移刺。——譯者）

④　德光即《遼史》所稱太宗。——譯者

第一章　成吉思汗勃興前的蒙古

當整個十一世紀，契丹人和平佔有北京。和古老的中國接觸，他們很快變成文明人，但是絲毫沒有喪失他們種族所固有的特性。十三世紀初，契丹的一個貴族耶律楚材就是這種轉變的典型：他成為中國文學之士，富有同情心和人道主義，但是他保留足夠的蒙古人特性使他可能成為成吉思汗的親信幕僚。①

但是十二世紀初，在滿洲發生了一個重大的變化。近代滿洲人的先民，　屬於迫古斯種的各種人民，一直到這個時期，還是生活於幾乎完全野蠻的狀態之中。他們的地方在這時候佈滿了森林，他們就在森林裡面以漁獵為生，　只有透過契丹人和文明世界相接觸，他們程度不同地承認契丹人的宗主權。他們中間最強有力的一部分，是住在黑龍江的南支流烏蘇里江流域，即在滿洲和現今俄國的濱海省之間的女真人。＇4＇

公元1113　年至1123　年，女真人的首領阿骨打＇5＇起兵反抗契丹人的霸權而奪取他們的滿洲南部，即遼東之地，隨後又奪取了熱河，結果將屬於契丹人的地方都奪去。這時候，女真人是和中國人聯合行動的，中國人從南方攻擊契丹人的背後。然而契丹人一旦被打倒，原來的盟友則因為爭奪北京而彼此失和。女真國王吳乞買即阿骨打的兄弟和繼位人，和中國斷絕了關係。女真人不但成為北京的主人翁（公元1125　年），並且奪取了中國都城開封府，　俘獲了宋朝的皇室（公元1126　年）。一時人們以為女真人於徵服中國北部之後，也將佔領中國的南部。女真人的騎兵，從公元1129　年至1130　年橫貫中國南部，對這裡進行了可怖的進攻。但是他們不能立足在揚子江之南，而在公元1138　年，和中國的宋朝締結和約。女真人保有北中國全部而將中國的南部留給宋人，在原則上，分界線由淮河流經的地方繼續透過渭河和漢水流域。北京和開封屬於女真人，宋帝將他的國都遷到杭州，此地在浙江省的一個與它同名的海灣底部。女真的統治者以“金”為國號＇滿洲語為阿亦申（Aisin　即愛新），蒙古語為阿勒壇“汗”Altan（…khan），中國語為金＇，開始中國化，尤其是從公元1152　年迪古乃放棄了滿洲森林中的營帳而建都於北京以後。①

為了完成這幅對成吉思汗出現前夕的中國地圖的描繪，我們補充提到另一個野蠻人國家，就是當公元990　年建立在西北邊境上的唐兀人國家＇6＇。唐兀人是吐蕃②種的一族，當公元1001　年佔據了寧夏地方，就是在現令甘肅省的東北邊境進入鄂爾多斯之處。

當公元1028　年至1036　年之間，他們向西發展，佔有甘肅西部的甘州和敦煌。這個在甘肅和鄂爾多斯的唐兀人國家成立之後，一直到公元1227　年才被成吉思汗所征服而告結束，曾用中國的名號，自稱西夏王國③。他們掌握和中亞細亞交通的孔道，由通商而致富，在中國影響之下，他們的文化達到相當高的程度，並曾仿效漢丈而自己製造出一種特殊的文字。

①　參閱本書第214—215　頁。

①　迪古乃（完顏亮）即《金史》所稱廢帝海陵庶人。海陵於即位後三年遷都北京。——譯者

②　翁按：這裡著者稱唐兀人（西夏）是吐蕃種的一族，但據《金史》“西夏列傳”“夏國王李乾順其先日拓跋思恭，唐僖宗時，賜姓李，是為太祖，李繼遷歷五代至宋，傳三世至元吳始稱帝”，是則西夏主原為拓跋族，屬於突厥種，而非吐蕃種。元吳在