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以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。”
治國者崇尚無為，政治看來平靜而無生氣，人民的生活卻自由而安定。治國者想大有作為，看似充滿生氣，人民的生活卻反而動盪不安。
所以災禍常隱藏在幸福中，幸福的後面也潛伏有禍害，很少人可以透視這種現象，而且其間的變化也是不一定的。
正兵隨時會轉成奇兵，善事經常也隱藏有邪惡。世人看不清這個道理，執迷地自以為是，已經有很久很久的時候了。
只有體道的聖人，能夠了解這層道理，自己行事方正，卻不去傷害或指責他人，自己廉潔，清靜無為，卻不刻意去要求別人，自己正直剛強，卻又不自己以為了不起，反而能謙下柔弱。因此雖有光芒萬丈的德行，卻能隱藏鋒芒，而不故意現人。
冒頓頗懂得運用這層道理，他深知人性中有很大的盲點，不論在對待自已父親的篡奪行動上、對東胡國王的予取上，以及和劉邦第一次交手的策略運用上，都巧妙地利用這種禍福相依的道理，讓自己能在不利的局勢下，輕鬆地贏得勝利。
不過，冒頓在手法上充分顯現刻意營造而非順其自然，立至有點扮豬吃老虎的味道，可見其企圖心旺盛，極思有所作為。
以管理學的眼光來看，冒頓是成功的，他數度以其智謀達成目的，也使匈奴達到空前的強盛。
從歷史上觀之，冒頓的過度積極和野心，也形成了漢武帝以後，大漢王朝和匈奴帝國間的長期激烈對抗，最後造成兩敗俱傷的結果。
劉邦大傳……篇後·實用觀點 贏的時刻……
篇後·實用觀點 贏的時刻……
身為經營管理者，沒有人不想贏的。
贏了才能代表價值，成為贏家，幾乎是每位經營者日思夜夢的追求目標，也是每位經營者對自己的評價標準。
其實有贏家也必然有輸家。
輸家為了自己的價值認定，必定會處心積慮擊敗贏家以成為贏家，這時候原本的贏家便可能成為輸家。
這樣的輸輸贏贏，贏贏輸輸，便成了數千年來人類社會的最佳寫照。
當人類追逢失敗的時候，雖然可能帶給實質生活上非常多的痛苦和不便，但此時的心裡反而比較平靜。既然輸了，也經常能夠認了，心中比較沒有不安。
項羽在烏江自刎前的寫照，雖有些怨天尤人的口氣，但面對死亡時的心境，反而平靜得多。他在最後時刻能展開那場高效率的殺人遊戲，將他個人的作戰藝術發揮到最高峰，多少是由於他誓死如歸的平靜心情產生的效果。
但贏家在內心中，可能便沒有那麼幸運了。
運動比賽時，贏家最容易在得失心太重的壓力下遭受挫折。
其實任何贏家心裡都充滿了不安。
中國諺語中的“樹大招風”，便是在描寫贏家所面臨的現實挑戰。
由於贏家有可能被人報復而成為輸家、而贏家又最怕成了輸家，這使贏家的內。心充滿了不安。
愈是贏的人，內心常愈是不安，愈是不安，愈想贏，也愈輸不起，因此壓力愈大，心情也愈痛苦。
擊敗項羽後的劉邦，面對的就是這場挑戰。
即使他自已放得開，也不代表就沒有壓力，靠贏家生活的那批人，往往更輸不起，他們會壓迫贏家繼續去贏得勝，利，他們為保護成果的手段，經常比贏家本人還要慘烈。
劉邦必須控制韓信，就算劉邦信得過韓信，他周圍的一幫人也不會歡迎韓信。
張良懂得這番道理，所以成功以後便很少再出主意，一心只想跟赤松子仙遊。張良的智慧，使他知道怎麼和贏家相處。
韓信雖善於謀略，但他的謀略是爭取贏家的工具，所以無法跟“贏家”本身相抗衡。歷史上所有的資料都顯示韓信對劉邦的確沒有惡意，他從不想背叛劉邦，也不想擊敗劉邦。
但韓信還是無法悟透“輸贏關”，他的心中充滿著想贏的意念，因此他不斷主動去製造劉邦的不安，他雖不想真正贏過劉邦，但卻以製造劉邦不安來證實自己的價值，卻也因為如此，他將自已慢慢推向危險的邊緣。
不論在封賞功臣、晉封劉氏諸侯、建立朝廷禮儀、解釋自已贏的原因等方面，劉邦在贏了以後的表現，反而不如楚漢相爭期間的灑脫和人性化。他明顯地愈來愈不安，愈來愈焦躁，這些不安和焦躁也讓他的意念更強、慾望更高。贏得愈多，也使他愈形輸不起，一場他和原本夥伴們之間的鬥爭，便在這種心態下不得
