回到原始部落當村長

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元文字寫在麻布上，懸掛在大元神廟門前，派專人看守。

越是神秘的東西，就越有人拼命的想看。

等到在禱文前擠破了頭的南部各族紛紛將自己在大元培訓的子弟拉來詢問文中的內容，北方山區的部族感到極大的不安！

神族的文字，那是不能不掌握的東西。

不然以後大元村長再發布神的旨意，不知道怎麼辦？

所以“大元學校”的入學人數達到了近800人。

相應地，師資培訓的工作量也加大了，有時不得不把木青和土土拉來講一節語文或數學課。

甚至有的教師認為，村長講的課內容太多太難，還是木青和土土講的東西對他們的味口。

有一天從窗外過，看見土土趴在地上給他們講“狼”字時，我有點明白我講課的不足之處了——在後世的高校裡，上課時教師一般是不用趴到地上的，除非是上體育課的教師。

同時在教學中我開始引入其他的知識。

因為數學對這些原始人還有點用，可以計算糧食和獵物的數量，但只認字而不應用——相信他們不知道以後會有科舉考試這回事——對原始人沒有任何意義。

所以文字的應用就開始了。

我要他們用文字記載下：

大元曆法：一年有多少天，那一天是開始，哪一天是結束，一天的時間如何劃分為12個時辰，一年有多少個月，月賀與月缺代表什麼？……

大元製陶法：陶土是什麼樣的，如何提高陶土質量，如何建窯，如何燒製，什麼時間可以取陶器出來，如何燒出陶釉？……

大元農業技術：什麼時候播種，如何治理土地，如何起壟，如何打窩，如何覆肥，如何薅草，什麼時候收割？……

大元建築技術：如何採石，如何築基，如何築牆，如何蓋頂？……

大元木工技術、大元狩獵技術、大元畜牧技術、大元醫學……

一項一項的新技術讓學員目瞪口呆，本族的學員也就罷了，這些東西沒學過都聽過，外族來的一下子就發矇了，巴不得馬上學會大元字，立即掌握這些技術。

我躲在教室外偷笑——當這些技術推廣開來以後，還需要我去推廣大元文字嗎？

天氣一天天轉暖，我的首套“純麻春裝”也在緊張的設計中了。

第四十八章　服裝革命

現在“鯊魚”她他們已經將200來斤麻線織成了150餘斤麻布，堆進了專用的庫房，除了我用在神廟的旗幟、禱文和眾神在廟內的標識外，我還取了一些做家人的內衣——這個專案是秘而不宣的。

接下來創作就要大宣而特宣了。

春末的時候，跟山洞裡冬暖夏涼不一樣，正是披獸皮嫌熱，不披又偶爾能感受到一絲春寒的時候，大元族人成天的都將獸皮披了又取，取了又披，無所適從。

我的春裝出場了。

一開始我就沒打算從“漢裝”、“唐裝”中吸取有益元素，而是一步到位，直接就採用了現代西式服裝風格，但衣服縫好以後發現有兩個問題。

首先是沒拉鍊，所以關鍵地方只能用釦子了，這個技術對土魯他們簡直不成問題，給我做了幾十個石頭、獸骨磨製的中間穿孔的小塊。

其次是無法熨燙，所以衣服顯得有點蓬鬆。

為了解決皮帶問題，我讓土土專門燒製了數十個陶製扣件——後來事實證明了我的先見之明，陶扣件比較容易碰碎，直到有了銅釦件（那是後話），才解決了我的大問題。

這一身穿著在城裡一亮相，立碼產生轟動！

不要說在大元城，就是穿到現如今隨便哪個小縣城去，相信都會有相同的盛大場面——畢竟沒有穿鞋！

但大元人可不是看的這個，他們看的是——村長怎麼把廟門口的旗披到身上來了？

為了讓效應再大一點，梅梅的春裝出場了。

下面的麻布裙就算過了10000年，只要配上一雙好看的涼皮鞋，相信進個現如今的省城那都是可以引領潮流的——而上身只繫了一條麻布抹胸，加上傲人的身材，這在哪怕10100年以後，仍然絕對是最時髦的！

我頓時自卑得不行——這女人就是天生穿新衣服的命！

大元立碼掀起女裝革命！

“鯊魚”在5秒之內就明白了那些麻布的價值！

除了她立即照梅梅的樣式做了一套穿以外，本族的只給了作抹胸的材料——一塊窄麻布。