誰拿走了孩子的幸福

第19部分 (第2/4頁)

能夠從心靈上感悟事物，找到認識事物的規律。我們仍然從故事開始。

進入故事

我說我們能不能編一個故事，將土豆、蘋果和橘子都編進去，再給它們起上名字，讓它們就像在動畫片裡那樣分別當一個角色呢？比如有一天，那個叫胖胖的蘋果正在樹上跟它們的兄弟姊妹高高興興地了聊天，突然，有一隻大手捏住了它，嘣地一揪，就這樣離開了自己的家園，被汽車拉著來到了市場，在那裡碰見了與自己命運相同土豆笨笨和橘子跳跳。三人同病相憐，成了最要好的朋友。之後呢？哪位同學知道？

有個孩子站起來，說老師，我知道，它們逃跑了……

另一個孩子站起來，說老師，它們跑到街上了！他們發現了一輛汽車，正好是拉它們的那輛……

還有一個站起來，說老師，它們想，這輛汽車肯定還要回去，就商量好搭上車回到自己的家裡……

我說：噢？那它們一定是想念自己的兄弟姐妹了？它們要搭上這輛車回到自己的家園，但是怎樣搭上這輛車呢？它們搭上之後怎樣才能不被發現呢？它們能不能回到家中？這中間發生事兒太多了，有冒險的，有好玩的，有感人的，有嚇人的。我們要把這些事編成故事，再畫到紙上。每個人編得要跟其他人不一樣，越特別越好！孩子們噢的一聲，四面散開，投入到工作當中。

實體化的過程

孩子那個瘋狂呀，完完全全進入到故事裡面去了。土豆、蘋果和橘子，長胳膊長腿，臉上笑嘻嘻的，手拉著手坐在汽車上面，頭髮被風吹得老長，天上飄著白雲。之後，每個人都拿著自己的創作跑到我這裡來：老師，你先聽我的！老師，你先聽我的！給我講他們創作的故事，語無倫次，上氣不接下氣。

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第64節：三、將感受提升到心靈的高度（3）

每人講完我都問：我怎麼能認出來哪是蘋果、哪是土豆、哪是番茄呢？老師，這個是蘋果，這個是土豆，這個是橘子！我說那你抬起頭，看看黑板。一看黑板舌頭伸了老長……原來自己畫的跟老師一樣，也是三個大圓圈！剛才還在笑話老師，結果犯了同樣的錯誤。

這說明什麼呢？儘管孩子認識了特徵，但一到實際中還是做不到，我不能指出他們的錯誤，要讓他們自己認識、自己發現，依靠自己的力量完成實體化的過程。觀察並不是當時就要讓孩子具有觀察能力，而是在讓他們重視觀察，在他們心靈裡種下一顆〃觀察〃的種子。

下一節課，是方形物體；再下一節，是玩具，物體的組合，有圓又有方。這樣一步步下來，孩子就會徹底重視觀察這件事了，你不讓重視都會重視的。時間一長，觀察就會像一種營養，滲透到血液裡了，最終形成觀察的習慣。

從歸納到心靈

再往下，是提高品位，讓孩子進入精神層面，從歸納到心靈……

每種課都有專門的進入方法，怎樣進入，才能更好地表達、得到提升，都得非常講究。進入、表達、提升，三者缺一不可，這中間提升最重要。

提升很難，關鍵得有個燈塔作指引，讓你找到方向。食物是人的基本需求，屬於物慾範疇，玩具就有點精神意味了。再住上，應該是人所獨有的東西。

比如說，人呆過的地方都會留下一些痕跡，物品要是被人用過，就會留下人的烙印，別人就會感覺到。什麼物品最能留下人的烙印呢？鞋子。鞋上留下了運動與歲月最明顯的痕跡，所以從鞋子進入最好。

透過鞋子觀察背後的東西……穿過鞋子的那個人，他的職業、性格、喜好，也就是那人的〃味兒〃。引導孩子在觀察時融入感受與想象，這就進入到精神與心靈領域，進入文化的氛圍。

氛圍是一種只可意會，不可言傳的東西，眼睛很難觀察到的，只有心靈才能捕捉。氛圍的形成取決於每一個個體、每一個單元之間的相互聯絡與和諧。我發現，進行氛圍的營造甚至比純粹的觀察更能讓孩子喜歡。一旦進入氛圍，他就不再為了觀察而觀察，成了為享受而觀察。孩子的品味就會真正提升，你提供物質的東西已經不再使他感到滿足。

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第65節：四、怎樣讓孩子使用形象思維時獲得幸福感（1）

四、怎樣讓孩子使用形象思維時獲得幸福感

1？讓形象在大腦裡動起來

人的思維可以分為兩大類，一是形象思維，另一個就是抽象的思維了。一般來說，形象思維如果發