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力抵抗鬥爭，也先後受到南非殖民當局和英國殖民當局的迫害，被數次投入監獄。當他為了讓印度教徒和穆斯林停止衝突而不斷用非暴力的絕食來感化他們時，一個印度教青年卻企圖刺殺他，當他倖免於難後，仍以德報怨，以仁愛的精神和寬容的胸懷，請前來的警察不要對這個青年施以暴刑，勸導他改惡從善。然而十天後，1948年1月30日，他卻被另一名印度教徒槍殺，可以說他為印度民族解放事業流盡了最後一滴血。人民給了他極大的讚譽，稱他為印度的“國父”，連擔任過總督的英國將軍蒙巴頓都稱：“聖雄甘地的英名將如同釋迦牟尼和基督那樣千古永垂。”
同樣，著名的美國民權運動領袖黑人牧師馬丁·路德·金為了使黑人能平等地融入美國主流社會，領導黑人進行非暴力民權抗爭，他曾有一段令人難忘的演說：“我有一個夢想，有一天，在喬治亞州的紅色山丘上，過去的奴隸和過去的奴隸主，他們的子孫能夠像兄弟一樣齊聚一堂。”他對未來的憧憬感動了很多的白人，使他們成了他熱情的盟友。1964年他獲得了諾貝爾和平獎，然而，1968年他也遭到種族分子的暗殺。還需要付出多少昂貴的代價，還要經過多少磨難，這個世界才擁有和平，究竟應該怎樣珍惜，怎樣去維護和平的生活呢？
隨著現代科技的高速發展，我們的地球已變得越來越小，成了一個村落，在互通有無的交往中，已經彼此誰也離不開誰，老子描繪的那種小國寡民，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來的理想國家過去沒法實現，今後更沒法實現了。既然交往是不可避免的，那麼和平友好地交往，總比對抗和暴力好。國家與國家之間、民族與民族之間、不同的教派之間，如果都能拋棄懷疑與仇視，客觀地認識別人和自己，相互尊重，以不唯私利的仁愛精神來解決爭端和矛盾，這個世界也許能夠太平些，因為有愛才有信任，有愛才有寬容的胸懷！
呼喚仁愛之心（3）
不管是國家與國家、民族與民族，還是人與人之間，什麼是維繫這些關係的牢固紐帶？靠威望權勢，靠經濟實力，抑或是靠武力？都不可能。唯有真誠的善意和無私的愛才能把彼此緊密地連在一起。
經常有年輕朋友問我，選擇伴侶什麼最重要，到底找有錢的好還是有才的好，到底找帥氣浪漫的還是樸實忠厚的？前些日子有朋友發來一條有趣的資訊，說：男人啊……有才華的長得醜，長得帥的掙得少，掙得多的不顧家，顧了家的沒出息，有出息的不浪漫，會浪漫的靠不住，靠得住的又窩囊。這麼一說，簡直就是洪同縣裡沒好人了。當然，這只是玩笑調侃。每個人都希望找一個各方面條件都好的伴侶，但世上沒有十全十美的人，即便有，自己也未必配得上。當然，一些外在的條件固然也要有，但不管擇偶還是交友，最根本的一條就是這個人必須心地善良、有愛心，因為唯有這樣的人才懂得處處為別人著想，才會不管順境還是逆境不離不棄、榮辱與共……婚姻不是圖一時的風光，也不是用來炫耀的，更不是銀行支票，在婚姻中我們是找生活道路上志同道合的同路人，同舟共濟的戰友，相依為命的伴兒，兩個人相互的關係是相互奉獻而不是索取。
一個善良、有愛心的人外形再普通，你也能看出從他內心散發出的美來。相反，一個外形再俊美的人由於它的自私和冷漠，也能讓人看出醜陋。隨著時光的流逝，很多外在的東西都會淡漠甚至消失，但只要有愛在，就有一切。我的母親已快80歲了，從小我就覺得她非常漂亮，內心甚至為此而驕傲，現在她已人到老年，在別人眼裡已經成了個臃腫的老太太，然而在我內心真的仍舊覺得她非常美，別人肯定會嘲笑我：孩兒不嫌娘醜，我想究其原因，恐怕就是由於母子之愛使然。
這個世界需要愛，我們的社會需要愛，每一個人都需要愛、渴望得到愛——來自長輩、親人的疼愛，來自朋友的友愛，來自伴侶的關愛……只有那些得到過愛、感受過愛的人，才會學著去愛別人，去為親人、為社會奉獻和回報自己的一份愛。
在我剛工作的第一年，舅舅病了，父親給他聯絡了北京最好的醫院和大夫，準備動手術，而我把一年除買書譜後餘下的錢都給姥爺寄去，讓他一起來北京，因為怕人太多不方便，他最終沒有來，但舅媽來京後告訴我們說：姥爺接到信及匯款單後，帶著花鏡看著匯款單留言處我寫的“姥爺快來，我想你！”幾個字，竟然老淚縱橫，哭得像個孩子，誰都勸不住……從我工作以後只給姥爺寄過那麼一次錢，後來姥爺來信說千萬不要再寄了，他的錢夠用，囑咐我多買書譜、好好學習，媽
