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毅力去支撐，效率也是很低的。我特別“佩服”女人逛街這件事，逛一整天仍樂此不疲，因為那是她們天生的興趣，但同樣的路程讓她當成任務去走完，她肯定馬上就會喊累。
有人認為我國五六十年代的鋼琴家中，最有成就的要算傅聰和殷承宗，殊不知，以今天學習鋼琴的條件來看，他們的學琴經歷都是極不正規的，甚至有些不可思議。
傅聰八歲半才開始學鋼琴，整整比現在的學童年齡大了一倍，所幸半年後他即在義大利指揮家、鋼琴家李斯特的再傳弟子梅·帕契的指導下學習，可惜僅僅學習了三年多，梅·帕契去世了，他只能轉為自學。直到17歲才和前蘇聯籍鋼琴家勃隆斯丹夫人學習一年，後因老師遷居加拿大，又開始勤奮自學。仔細算下來，傅聰在18歲前的鋼琴學齡僅僅只有四年多，剩下全靠父子兩個“摸著石頭過河”。對於學習鋼琴這樣難的樂器，這簡直令人難以置信。所以，像他這樣的基礎和條件，最終能夠達到國際級鋼琴大師的地位，勢必付出了與他同級別的阿什肯納奇、阿格里奇等鋼琴家更多的辛勤和汗水。試想如果沒有興趣的支撐，怎麼可能取得他日後事業上的成就？傅聰坦言道：“我愛音樂，可彈琴是苦差事，小時候我也愛玩兒……琴上放著譜子，我有本事同時看《水滸》……但我彈琴時非常自得其樂，我覺得我到了一個極樂世界。”當然，在這十幾年，父親教了他很多東西，教他如何做一個大寫的人，指導他學習古典文學：孔、孟、先秦諸子、《春秋》、《戰國策》、《史記》、《漢書》、唐詩宋詞等等，並請專門的教師指導他英語、代數、幾何等課程，使他具有廣博的知識和全面的文化修養，為他構築起豐富的精神世界，以便更好地理解藝術的精髓。我常想，如果傅聰不彈琴，去做別的事，也會出類拔萃，為什麼一定要從事音樂專業呢？其實，答案也很簡單，那就是沒有什麼比音樂更能打動他，支援著他克服無數困難一路前行。他對彈琴的濃厚興趣到了痴迷的地步，所以欲罷不能。儘管他的技巧不是那麼完美，但他以自己受益終身的傳統文化，以中國古詩詞中蘊含的哲理和韻味與西方音樂融會貫通，來演繹人類相通的共有情感，並透過鋼琴鍵盤酣暢淋漓地表達、傾訴，引起人們的巨大共鳴，從而得到不同民族、不同國度觀眾的認可和高度讚揚。
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興趣是學習的原動力（2）
殷承宗生於福建省鼓浪嶼，從小生活在音樂氛圍濃厚的家庭裡。3歲時，就搬張小凳子坐在鋼琴旁，認真地聽哥哥、姐姐練琴。6歲能將記住的樂譜演奏出來，9歲舉辦了獨奏音樂會。據說，他12歲去上海音院附中上學之前完全是靠自學，只有一個懂五線譜的牧師太太熱心地教他識譜，這對今天學琴的孩子來說是不可思議的事情。如果不是出於對鋼琴的酷愛，怎麼會那麼執著地一個個音自己去琢磨、探索，像一個小探險家似的，否則早耐不住寂寞去做別的遊戲了，更何況那麼小就達到那樣的高度！要知道，彈琴是一件很辛苦的事，要犧牲多少玩耍的時間呀！
因此，能夠在某一領域登上巔峰的人，興趣在他的成功中一定會佔有特殊的位置。有興趣愛好的人是幸福的，能以興趣為職業的人更是幸運的。但興趣的產生絕非偶然，同樣是蘋果從樹上落下來，為什麼牛頓會以此為契機，創立了偉大的科學定律，而別人則無動於衷呢？看似偶然的事卻有必然的原因，這就是每個人的心中埋有一顆種子，在不同環境、不同誘因和不同作用下，會有不同的結果。
有人天生就對色彩或聲音等敏感、有興趣，這都屬於與生俱來的一種天賦；也有些人的興趣是在環境和外界的影響下，後天被培養或誘發出來的。但無論是先天的、還是後天培養的興趣，它們都有一個共同的特點，就是都出於自覺自願、發自內心，而不是被脅迫、被屈從而來的。
傅雷對傅聰的教育，不是指望他一定成為一個鋼琴家，而是首先教育他做人。父子兩人經常促膝長談，談藝術，談人生，我們從《傅雷家書》中能深切感受到傅雷教子，是完全沒有世俗的功利之心的。音樂比其他藝術更具自由性和伸縮性，一個沒有真知灼見的人，是無法創作和體現音樂語彙的，更不要說去傳遞她的神韻和魅力。
我小的時候，雖然父母希望我學習音樂，但並沒強求我一定要搞專業，即便是我已被免試升入中央音樂學院附中，算是成績相當不錯，父母仍不確定我是否應該以音樂為職業，他們覺得我其他方面的成績也不錯，如果學別的學科，做別的工作也會學好、做好。無論做什麼，他們只要求我儘自
