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耀的追求。與天爭高、與神佛比肩的豪情已經不再,她只是俗世的天子,這就是她的真實位置。“金輪聖王”“彌勒化身”的稱呼幫不了她,她不想再騙自己,也無心再騙天下人。
久視元年七夕佳節她讓胡超替她到嵩山謝神,投簡於封禪臺北,除罪金簡上鐫刻的短短60多個銘文,正是她當時心情的寫真:“大周國主武照好樂真道長生神仙,謹詣中嶽嵩高山門,投金簡一通,乞三官九府,除武照罪名。太歲庚子七月甲申朔七日甲寅。小使臣胡超稽首再拜謹奏。”'15'
既對眼前繁花簇錦的俗世生活戀戀不捨,又不得不對身後事做出安排打算,消弭孽債,化解冤家,以便想象中的幽冥生活不至於太過艱難。這裡我們看到的不再那位睥睨天下威風凜凜的君王,而只是一個畏懼報應誠惶誠恐的信徒。在生命的最後幾個年頭,這個強橫了一世的女人,無論從實踐上還是心理上,都已向她曾經頑強挑戰過的世界,那森然可畏的秩序,那人間天上的準則,完全屈服。
(本節未完待續)
注:
'13' 《舊唐書*魏元忠傳》
'14' 關於胡超,通鑑說:“太后使洪州僧胡超合長生藥,三年而成,所費鉅萬。太后服之,疾小瘳。” 很多人據此認為他是個和尚,還是個胡僧,但結合唐人筆記,胡超是個隱居白鶴山的道士。
'15' 該除罪金簡於1982年5月登封縣峻極峰北側發掘採集
接連兩場大病武皇彷彿變了個人,她要重新�