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和接受別人的選擇。即使是父親對兒子也是這樣。美國人認為，每個孩子都應當有自己的想法，走自己的路。這件事情要是發生在中國，你可以想象父母會怎麼顏面無光，會怎麼斥責這個兒子，恐怕不僅僅會說“你看看你弟弟，再看看你”之類的話，而且可能還會採取一些措施，比如給他些錢要他做生意，然後他還不好好做，把錢給花光了，然後父母就傷心欲絕，覺得生了這個不爭氣的兒子真是造孽。
是要求孩子做父母喜歡的事情？還是讓孩子做他們自己喜歡的事情？中國的家庭在不知不覺中傾向於前者，而美國的家庭肯定是後者。這是一個文化上的差異。美國人的理念都是比較發散的，對他們來說，自由是最有價值的，自己快樂不快樂是第一位的。美國就是這樣的“自我”。只在乎自己的感覺，只做自己喜歡的事情，不在乎別人怎麼看。在美國的大學裡，大部分研究生和博士生都是外國人，實際上不少美國人都不上大學，不是不能上，而是他們不想上。他們覺得不上大學也沒有什麼不好。
所以說，美國人更體現多樣化的個人價值，而中國人更喜歡統一，大家追求同一個東西，用一個共同的社會價值標準來衡量成敗。中國的孩子是全世界最受關愛的孩子，他們生活在一個幸運的殿堂裡，但卻過著最不幸的生活，就是因為他們都在做別人要他們做的事，拼死拼活，想方設法考上好大學，整天被壓制在這種沉悶的氣氛中，個性都沒有了，明知道這樣不好，卻擺脫不開。談到這些，小寧的情緒似乎特別激動：
我們中國人總在討論怎樣讓孩子成功，其實還有更大的問題，我們的成功標準本來就有問題。過去我們並不認為這有問題。現在大家之所以感到苦惱，是因為我們的國家開放了。世界的潮流在向前走。東方社會的價值取向和西方社會的價值取向本來是不一樣的，你很難說這個一定好那個一定不好，但現在全球化的浪潮就讓這兩種文化碰撞起來了，中國人出去了，外國人進來了，你怎麼迎接這種碰撞呢？
按理說中國已經變得很多元化了。經濟上非常多元化，文化上也非常多元化，甚至人們的價值取向也多樣化了，社會觀點也有很多變化。但是教育體系並沒有跟上這個變化，教育的標準還是一元化的，就像大家說的，千軍萬馬從四面八方湧過來，爭過一座獨木橋。爭著做同一件事情，不管他自己是不是喜歡。
總是生活在別人的評價體系中，想想挺可悲的。比如一個女孩子長到5歲6歲，母親就一定要教她彈鋼琴，因為一個女孩子到了那個年齡，要是不會彈鋼琴，人家都會看不起你，所以非學不可。這就成了不是自己想怎麼做，而是別人怎麼看我。還是應了魯迅說的那句話，大家都爭著往一個方向去，很少有人去做一件和大家不一樣的事情。
大家都說，美國小孩不像中國小孩那麼努力，不像中國小孩那麼能吃苦，其實沒有那麼簡單。他們是在體現一種多元化，讓每個小孩最好地表現他自己，最大限度發展自己的能力、自己的興趣，實現他自己的目標，而不是讓每個小孩都來達到同一個標準。比如很多美國小孩的數理化很差，那是因為他本來就不喜歡數理化，他喜歡別的東西。
其實所謂“優秀”，不是說你一定要得到“第一”、“第二”，而是你最大限度地發揮了你的潛力。這是小寧在美國讀書時最深的感受，現在他也總是對自己的兩個兒子說：
“你不需要成為‘最好的’，只要成為‘最好的你自己’。”
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在美國讀書很辛苦，但是不痛苦（1）
美國的學校是儘量把每個孩子教育成不同的。中國的學校是儘量把每個孩子教育成相同的，就好像生產線一樣。
——張益肇
張益肇每天往返於家庭和學校之間，路途遙遠，坐車也要20分鐘。諸位也許以為他如此努力奔波，一定是單調乏味的，就像大多數中國孩子那種“兩點連一線”的生活，日復一日，沒有變化。可是事實並非如此，他的生活很快就變得豐富多彩。在他的種種樂趣中，最重要的是讀書。一個人幼年時的讀書習慣和讀書內容，往往能左右他的一生。
這是益肇到美國來學習的第五個年頭。他已經是美國加州一所中學的十年級學生，相當於中國的高中二年級。來到異國的最初感受，仍然縈繞在他心裡：這個國家的一切似乎都非常大，房子大，車子大，高速公路也很寬。他在臺灣的時候總是覺得空間狹小，跑都跑不開，從沒想到世界居然如此遼闊。
新奇的感覺接二連三地湧出來，包圍了這個中
