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於是，董仲舒以賢良身份又一次欣欣然地來到京城長安。這次，他不僅沒像上次那樣“坐冷板凳”，似乎為了補償似的，還享受到了一份難得的殊榮：在所有被推薦的一百多名賢良中排列第一，考試結果出人意料地令人滿意，漢武帝又特地為董仲舒加試兩場，以虛心的態度向他垂詢較為系統、完備的治國之策。漢武帝三次策問，董仲舒三次答對，這便是歷史上有名的“天人三策”。
“天人三策”的主要內容為：一、君權雖為神授，但上天總是警告、譴責、威脅人間君王的惡劣行徑。因此，君王要努力實施德教，貶抑刑罰，更化舊的陋習；二、興辦太學，培養賢士，知才善任；三、文化大一統，罷黜百家，獨尊儒術。這也是董仲舒的落腳點之所在，他抬出畢生都在潛心研究的儒家經典《春秋》為據對漢武帝說道：
《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同；是以上亡以持一統，法制數變，下不知所守。臣愚以為：諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪辟之說滅息，然後統紀可一，而法度可明，民知所從矣。
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萬馬齊喑的始作俑者（4）
“天人三策”是董仲舒�
